从遵义红色剪纸艺术探究民间艺术的保护与传承.pdfVIP

/戏剧/之家/ HOME DRAMA 从遵义红色剪纸艺术探究民间艺术的保护与传承 王忠芬 （遵义市文化馆　贵州 遵义 563000） 民间艺术来源于生活，它是广大人民群众长期积累的智 行文至此，红色剪纸艺术似乎已经能在市场经济中找到 慧结晶，是一个国家一个民族精神生活的活化石。和所有的 自发传承的路径，但事实却并非如此，这项民间艺术精品仍 文化一样，艺术也在历史的长河中不断改变，不断发展，民 然面临着尴尬的局面。 间艺术由底层人民自发创作，主动传承，它更容易受到社会 首先，剪纸艺术不是遵义地方主流的民间艺术。剪纸艺 变革的影响。十一届三中全会以来，人民群众的意识形态受 术源于中原地区，在遵义并不算盛行，所以并没有形成足够 到了市场经济的巨大影响，民间艺术的传承发展面临了前所 的规模，爱好者都集中在各种各样原因迁居遵义的北方人。 未有的挑战，虽然国家已经有意识在对民间艺术进行研究保 遵义作为经济还未高度发达的三线城市，民间艺术乃至艺术 护，但是仍然有很多艺术没能挺过经济变革的冲击。中国文 领域真正具有影响力的专家不多，刘志华老师认为在遵义市 联副主席、中国民间艺术家协会主席冯骥才针对这一境况表 有影响的工艺美术专家只有 30 人左右，其中剪纸艺术方面 示：“每一分钟，我们的田野里、山坳里、深邃的民间里， 只有 10 人左右，无法对遵义的群众起到审美引导的作用。 都有一些民间文化及其遗产死去。它们失却得无声无息，好 红色剪纸艺术也没有太多合适的宣传途径，推广力度有限。 似烟消云散。” 其次，红色剪纸作品如果作为红色旅游的商品，是否能 作为一名非物质文化遗产保护工作者，有幸接触到不少 得到政府的扶持和市场的认可呢？为此笔者走访了遵义市 民间艺术及民间艺术家，本文将以遵义红色剪纸为例，试探 旅游局副调研员沈学锋。他表示，遵义的旅游特色除了红色 究当代民间艺术发展的思路，真正帮助民间艺术得到自发 文化，还有少数民族文化以及知名土特产。后两者才是遵义 的、活态的传承。 特有的文化，而红色文化在中国是遍地开花。比如一个延安 一、遵义红色剪纸艺术的来源 或者井冈山的游客，可能对苗族银饰、茅台酒或者湄潭茶叶 剪纸艺术早在汉代就有萌芽，经过长期的发展，在明清 更感兴趣。遵义的红色文化旅游很难做出特色，做得特别。 时期走向了成熟。剪纸艺术成本低，难度小，符合群众审美， 笔者随后也针对遵义红色旅游核心区域，即遵义会议会 所以成为发展最广泛的民俗之一，中国各地都有自己流派的 址纪念馆和红军文化街做了走访调查。在与遵义市红色旅游 剪纸。随着时代的发展，社会的变革，剪纸的内容也日渐丰 集团副总经理吴德坤的交谈中，也发现他并不看好红色剪纸 富。刘志华老师就是一位剪纸艺术忠实的传承者和传播人。 作品能在遵义旅游市场上站稳脚跟。他认为究其原因是外地 刘老师是天津人，自幼喜欢绘画艺术和剪纸艺术，在遵 游客本身对遵义及遵义的非物质文化遗产了解太少，红色剪 义钛厂工作的几十年里积累了大量剪纸资料和作品，2002 纸并没有在红色旅游文化中别出心裁、独树一帜。当今社会 年退休以后，潜心钻研，形成独特风格的剪纸工艺，多次获 人们更多的在追求时尚、潮流的事物，对传统文化不了解、 奖。他在遵义的这些年，深受遵义历史中革命精神的影响， 不喜爱，红色剪纸对于游客来说，收藏的意义大大降低了。 创作出一套《遵义红色剪纸长征人物怀旧精品》，内含有 不过在红军街的商户处却得到了不错的反馈，笔者携带 1935 年参加遵义会议的中共中央政治局委员和候补委员共