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祖先留下的寶貝　　 92年10月05日　　　 　 　　這本書在介紹民間習俗中重要與精緻的部分，有六個單元，分別是傳統節慶、婚喪喜慶、民間信仰、傳統藝術、遊戲童玩、古蹟巡禮等等。　　　 　 　　傳統習俗是由於人們生活在一起，長期共同養成的一套生活習慣，內容因此包羅甚廣，一般把它分為三類：一為物質的，凡是與日常生活食衣住行等，都屬於這一類。二為社會的，凡是與家庭、親族、聚落等有關的習俗都是。三為心理的，凡是有關神明信仰、生命禮俗、歲時祭儀、巫師術士等習俗皆屬之。整體來看，民間習俗已包含傳統生活的各個層面。　 　　 　　這些習俗的形成，源遠流長，受到自然環境和社會傳統的影響，孕育出獨特的風貌，具有多種特性：一、傳統性：民間文化中有許多傳統，民間對傳統的態度，多半只知其然，不知其所以然。先人如此，後人跟進，如節目中許多習俗，少有人加以疑問；又如許多人拜神，卻少有人知道神明的來歷。二、地域性：各種習俗往往因地域而異。我國疆域廣闊，境內有許多高山及河流的阻隔，交通不變，因此各地的民俗常形成各自發展的局面，而造成地域性的差異。三、規範性：各種民俗雖然不具法律的強制性，但卻包含法的依據，具有示範的功能。人們相信違背習俗是會遭到神明的制裁。四、仁愛性：習俗並表現出實踐仁愛的民族精神。因此，多種習俗都已仁民愛物為出發點，如尊天崇祖、敬老尊賢，乃至祭祀孤魂野鬼，都是仁愛精神的表現。　　　 　　　 　其中，我印象最深刻的地方，是「傳統節慶」這個單元。每當傳統節慶的到來，民間上下總是呈現一幅鑼鼓喧天、熱鬧滾滾的場面。大人趕著置辦應節物品，小朋友們則高興的打鬧嬉戲，發出平日所沒有的歡樂氣氛。說到這些節慶的由來，可以說是眾說紛紜，莫衷一是；不過大致可以歸納為幾個主要成因：一、配合作息。二、崇敬自然。三、敬畏鬼神。四、緬懷先人。隨著社會腳步的繁忙與科技的先進，許多不合時宜的節俗固然必須淘汰，但我覺得無形中卻也流失了不少寶貴的文化資產；在快樂過節的同時，大家不妨好好思考這個問題。　 　 　　而我最喜歡的是「民間信仰」這個單元。宗教信仰的作用，在於發揚善行、付出愛心，以及匡導人民的行為，因此它對百姓的精神生活及導德理念影響極大，是推動社會教育的一股強大力量，絕不可等閒視之。本省的民間信仰屬於多神論，也就是說祭拜的對象不只一個。　 　 　　　幾百年來，本省民間的信仰已與人們的日常生活融為一體，形成特殊的民生習俗文化。不過，近十幾年來，由於民生富足，各種廟會祭禮花費百萬、千萬以上，實在令人擔心。其不論是祭祀祖先也好，信仰神明也罷，心誠、意敬才是最重要的。