晚唐五代“醉梦词”形成原因探析.pdfVIP

文 l化 J教 J育 科 晚唐五代 “醉梦 形成原因探析 (东莞理工学院城市学院，广东 东莞 523106) 摘 要：“追醉逐梦”是晚唐五代大多数文人的共同心态，“醉梦词”由此而大量产生，成为词坛的一道特殊风景。毋庸讳言，这些词严重脱离社会 生活，反映了时代精神的颓废流宕，在艺术上也显示出惊人的局限性和狭隘性。但在批判之余，我们也必须承认，词人借醉乡梦境吐露出的某些真实 情感以及 由此构筑的特殊艺术境界，就象蚌病成珠那样，毕竞具有着一定的思想意义和审美价值，因此未可一笔抹杀。晚唐五代大量 “醉梦词”的出 现有着特殊的时代原因。政治黑暗、局势动荡的社会境况和南方城市经济的畸形繁荣共同造就了文人们醉生梦死的末世心态和生活方式，也促使他 们形成 了偏狭的审美趣味 。 关键词：晚唐五代；醉梦词；形成原因 · 历朝历代的文学作品 ，本就不乏写 “醉”、 有识之士的孤独呐喊，而大多数文人既没有回 城市，如 扬“州，胜地也，每重楼向夕，倡楼之上。 写 梦“”的内容。拿酒来说，古代文人对酒可谓偏 天之术，又缺乏直面现实的勇气，就只能以放浪 常有绛纱灯万数，辉罗耀烈空中，九里三十步街 爱至深：两汉名士每赋必有美酒相佐，魏晋风度 形骸的极端行为表现他们对社会的极度失望 ， 中，珠翠填咽，邈若仙境”141。而西蜀 自隋代以来 若少了酒便没了神韵；孤高雅洁的陶元亮 ，酒与 其思想的反叛性也就往往与现实生活的沉沦结 也逐渐成为商业繁荣、人口密集的富庶之地。晚 菊乃其诗中的两个灵魂；至于 “斗酒诗百篇”的 合在一起。他们一方面慨叹世事无常，人生如 唐以后，中原鼎沸，西蜀却因地理原因而偏安一 李 白，那就更成了人们心中的 酒“圣诗仙”。他们 梦，另一方面也希冀通过营造醉乡梦境，在幻想 方。据 蜀《椿杌》记载，五代蜀中赋“役俱省，斗米 或以酒助兴，或借酒浇愁，或避世醉乡，或在醉 的世界中寻求片刻欢娱并获得精神上的些许慰 三钱，城中之人不识稻麦之苗……村落闾巷之 里乾坤发其狂言和抒其壮志。由此可见，酒在古 藉和补偿。对此，我们可以比较一下初唐至中唐 间，弦管歌诵，令筵社会，昼夜相接。府库之积， 人、尤其是古代文士心中，早已和文学结下了不 诗人与晚唐五代词人不同的心理状态：初盛唐 无一丝一粒入于中原”。尹鹗的 《金浮图》这样描 解之缘，真可谓 “有诗无酒不精神，有酒无诗俗 文人往往借诗文创作表现昂扬乐观的进取精 写益州 (成都)当日的景象：一“片揭天歌吹，满 了人”。买酒求醉因此也就成了他们经常吟咏的 神，热衷于创造雄放和谐的理想之境；中唐文士 目绮罗珠翠”。政治形势和经济形势两相凑泊， 内容之一。再以梦来说，梦境也是令诗客才子们 大多仍不失经世报国之志，作品中充满了对时 酝酿出享乐之风盛行的最佳时机，铺垫出享乐 心驰神往的另一个福地洞天。只有在梦境中，诗 代及社会的责任感；而晚唐五代文学作品中随 文学产生的丰厚文化土壤。 人们才能逃脱无处不在的尘网，让心灵 自由驰 处可见的，却是一种对于人生和时势的危机感 “醉梦词”在很大程度上就是晚唐五代文人 骋。若从艺术角度而言，梦境的奇幻迷离也特别 和空虚感，是一种 “伤时伤势更伤心”(韦庄 “长 享乐生活的真实写照。如前蜀亡国之君王衍 曾 适于入诗，或者说 ，梦与诗在许多方面，如跳跃 安旧里”)的深切而广漠的悲凉与伤感。试读 “今 筑宣华苑成，土“木之功穷极奢巧，衍数于其中 性、形象性等均有相同之处。所以，写 “梦”一方 日故人何处问，夕阳衰草尽荒丘”(韦庄 “上邦感 作长夜之饮。嫔御杂坐，舄履交错”；又好私行， 面是作家为弥补现实生活的缺憾而采用的无奈 旧”)“江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。”(沈 “往往宿于娼家 ，饮于酒楼”％，他的 《醉妆词》： 方式，另一方面又是文学创作中经常使用的一 彬 再“经金陵”)、“市朝迁变秋芜绿 ，坟冢高低照 这“边走，那边走，只是寻花柳。那边走，这边走， 种积极的艺术手段。晚唐五代词人好写醉意梦 落红”(李群玉 “秣陵怀古 ”)等涂抹着落 日余晖 莫厌金杯酒”描写的正是这种糜烂腐朽的帝王 境在一定程度上就受到了这一文学传统的影 之时代精神的诗句，充溢于其中的便是理想破 生活。后蜀孟昶曾游浣花溪，所到之处 夹“江皆