从“文必秦汉“到“文盛于吴“——论王世贞的文章学观念与实践.pdfVIP

2007 年7 月 苏州大学学报 ( 哲学社会科学版) J u l.200 7 第 4 期 Jmunal of Sozhou University (Philosophy Social Scierc e) N 0 .4 从 “文必秦汉 ”到 “文盛于吴 ” 一一一任仑王世贞的文章学观念与实戏 哪 波 ，丁晓 昌 ( 南京师范大学 文学院. 江苏 南京 2 0097 摘 要: 王世贞的文章学成就主要表现在三个方面。一是 “文必秦汉”说的复古派文章学观念，这一点上，王 世贞可谓明代前、后七子复古运动的中坚。一是学者型的文章创作风格，“沉思翰藻”是王世贞文所体现出的最为 典型的创作风格。一是量大质高的实用文创作，这也为后七子的寒章创作戏得了文“盛于吴”的盛名。 关键词: 王世贞; 文章; 文必秦汉; 创作风格 中. f }类号 : 20 6.2 文献标识码: A 文童编号 : 00 -4403(2U07)04-0053-06 钱仲联先生在仿明代茅坤 《唐宋八大家文钞》 书总 目提要》对此有一论断云: “考 自古文集之富， 的体例编选 《明清八大家文选》时，于明，选人了刘 未有过于世贞者。^[20 27 如就明以前的情况看，这 基、王世贞、归有光三大家。在论及王世贞人选的 一判断大概也不为过。从质量上看 ，确实如钱先生 理由时，钱先生云: 指出的那样，虽然他备受归有光的指责，但其实又 明代在文坛长期主盟的是前、后七子，他 在创作实际上与归氏有着 “异途 同归”的地方。不 们是远宗秦汉的. 唐宋不在话下。然而后七子 仅他后期的古文创作老而弥辣 ，即使他前期的许多 中的王世贞，实在是一位饱学之士，后期他写 作品也当得起 佳“构”的称誉。陈田论其诗云: “弃 古文，也包含唐宋家法。他 的 《弈州山人四部 州诸体，无所不工，苦存诗太多，若汰其中m 以下， 稿熟 《读书后》等，佳构纷呈。归有光曾讥他为 便称佳集。M]3.[ 其实这一评论同样也适用于他的文 妄“庸巨子”，他笑说: 妄“则有之，庸则未也。” 章创作。虽然有中驯乃至下驯的创作，但这并不能 后来他为归有光作赞，称 “千载有公，继韩、欧 对其明代文章大家的地位产生决定性的负面影响。 阳。余岂异趋，久而 自伤”。又可以见到二人异 一、“文必秦汉”说的文章学观念 途同归的实质。明代取此三家够了。川序 钱先生的观点无疑是具有代表性的。虽然对明 综合明代前、后七子复古运动的历史实际来 清八大家之说还没有形成历史性的公论，但王世贞 看，作为文学运动的理论纲领，“文必秦汉”说的提 作为明清文章大家的地位却是可以确定的。从文章 出，有着鲜明而强烈的现实意义，它集中地表现为 学观念上看，王世贞作为明代前、后七子复古运动 对文坛理学风气的 拨“乱”与对文章艺术本质回归 的领袖之一，理论建树颇丰，更由于其文坛盟主的 的 反“正”。第一个力倡 文“必秦汉”说的是前七子 地位 ，其文学观念的影响力在当时无人能出其右。 的领袖李梦阳，其后大力提倡的是后七子的领袖李 从创作数量上看，前后 《四部稿》中存文千余篇，这 攀龙，但在前后七子中，能够全面地阐述并发挥这 在古代文人的别集中已是较为罕见的了。《四库全 一观点的，却是王世贞。 收稿 日期: 2007