从中国傩面与日本能面看面具艺术.pdfVIP

，老子了 视 觉 殿 蕊平专 东华理工大学 1 吴贤义 从 中国帷面 与 日本 能面看 面 具 艺术 [摘要 】 面具是人类弥足珍贵的又化遗产 它起源于人类装扮、装饰的行为和又化，从 狩猎时代即见端倪 摊是中国古代驱鬼逐及的宗教仪式，摊戏誉称为 中‘国戏剧文化的 活化石”，有丰富的文化 内涵和多学才+的学术价值 为中华传统文化之瑰 宝 摊戏面具是 界定滩戏艺术的重要特征 能乐是一种面具歌舞剧，其面具的质朴奇异和强烈的夸张变 形，在艺术上与中国锥面具有许多相似的共 同仅，体面与能面不是纯客观的、机械的模 仿 自然，而是对 自然高度的凝练与升华，从而使其具有高度的买用功能和宙美意义 关【键 词』 面具 摊面 能面 艺术 摊是中国古代 驱鬼逐疫 的宗教仪式 . 今 滩戏仍然很 盛行的湘 西，人 们还流行 着 贵州省 、云 南省和西藏 自治 区及毗邻的湖 滥筋于史 前，盛行于 商周 历代都有不同程 这样 一句 民谚 : “不戴脸 子(面具 ) 就是 人 南 、广 西。即史称 的 “蛮夷之地 ”，该 地区居 度的变化.延续至今已数千年 ，【」滩戏是 戴上脸 壳就是 神，”这就足可以看出面具具 住 有29 个少 数民族 据史籍 《禹贡 》记载 : 摊 文化的载体 ，面具是 摊戏艺术 的重要特 有使 普通人 变成神仙 ，具 有超 自然法 术的 “华阳黑水惟梁州”，其地域即 巴、蜀及邻近 征 摊戏誉称 为 “中国戏剧 文化的活化 石”， 神 奇威力 . 因此 这也就体现 了一种最原 始 各地 羌与 蜀部族开发 较早 周武 王伐封 ， 有 丰富的文化 内涵和多学科 的学术价值 ， 的图腾 崇拜.甚 至可 以说 是面 皮崇拜。不论 从征者 有庸 、蜀 、羌、髦诸 国 巴渊远流长 ， 为中华传统文化之瑰宝 是在 原始的中国，还是在 原始的非洲、大洋 民风 崇巫致 信仰 原始宗教 是摊戏摊文化 世界五大 洲的绝大多数 民族，在他们 洲，人 们都相信 面具能体 现祖先灵魂 和 自 生存和 发展 的肥沃土壤 摊 戏孕育于宗教 的童 年时期都 曾产生过 面具。尤其是原始 然的威力 不论是崇 拜某种动物 、植 物.还 文化 的土壤 之中.直接脱胎于摊祭仪式 ，形 时期 的中国、非洲 、美 洲的墨西哥、大洋洲 是 崇拜神，都和宗教活动 有着密切的联系. 成于唐宋」是多种宗教文化互相渗透 、混合 的新西兰 毛利人 的面具最 具有特 色和代 其实，说 得更浅显一些 ，面具只是在 宗教活 的产物 表性。而要说起面具 的起源 ，其实应追溯到 动中的一 个物 品，一个 象征物 一 个装饰物. 摊 戏面 具是界定 滩戏艺 术的重 要特 史前时期.那时的人们相信 佩戴面具能把 但 它并不仅仅 是为 了审美的需要 而是 为 征 在摊戏演 出者和信仰者看来 ，面具并不 面具人物的性格传递给佩戴 者，因此 ，至今 了传达某种信 息.它是在 祭祀活动 沟通 人 是戏剧 家所讲 的道具 也不是 美术家赞不 仍 被一些 处于原 始状态 的民族 用于宗教 神的一个 桥梁 绝 口的工艺品，而是神的象征和载体 ，是沟 仪式中 而之所 以会 出现 如此怪诞的面具 中 国面具文化 源远 流长 、内涵丰 富、 通 人、鬼、神世 界之间的工具 ，是他 们的灵 纹饰，追 根究底只 能说 明当时的生产力低 品类繁 多、分 布厂泛 面具 它所蕴含 的历 魂 戴上 一张 与凡人 不同 的面具 . 既提醒 下，自然 界发 生的许多离奇变化 .在 当时的 史文化 积淀 .涉及到 民族 、民俗 、宗教 、祭 演 员 也提醒 观众 他们现 在已经进入 了另 生产条件下.人们还不能解释清楚 ，而 为了