试论王维对韩愈的影响——兼论对立风格之间的融通与新变.pdfVIP

第25卷第3期 周口师范学院学报 2008年5月 V01．25No．3 ofZhoukouNormal Journal 2008 University May 试论王维对韩愈的影响 ——兼论对立风格之间的融通与新变 吴振华 (安徽师范大学文学院，安徽芜湖241000) 摘要：王维与韩愈无论从思想、为人还是诗歌创作风格看，都是迥然不同的，一个崇仙佞佛，一个攘斥佛老；一个 空灵隽永，一个雄奇瑰伟。但是从对相同题材的不同选择，对相同艺术形式的认同，我们可以发现王维对韩愈有微妙 的影响。这说明后代作家的创作是以全面继承前面作家艺术创造成就为前提的。韩诗之所以能笼罩一代，在于它具 有很强的融通能力，又具有包容性，在继承中有所创新，从而推动了艺术的发展。 关键词：王维；韩愈；对立风格；融通；新变 中图分类号：1206．2文献标识码： A 文章编号： 1671—9476(2008)03—0009—08 翻开文学史，我们会看到：对古代作家的研究， 为后面作家的创作虽然有自己的独特选择，但他毕 一般采取按时代顺序平列的方式将作家分成若干流 竟还是要全面继承已有的文学艺术成就的，尤其前 派进行研究，如对唐代诗人研究就有“盛唐山水田园 代作家作品中展示的时代精神。对这种风格迥异的 派”、“中唐韩孟奇险派”、“中唐元白通俗派”、“晚唐 作家进行比较研究，我们会发现许多有意思的东西。 温李绮艳派”等；或者按历史时代前后纵列的方式， 例如：某种题材被共同选择，而旨趣却绝然相反；某 探讨某一流派风格相近者之间的相互影响，如从诗 种艺术形式得到认同，却形成不同的风貌。这样每 经、汉乐府到杜甫、自居易的现实主义传统，从屈原、 一个作家的整体面貌将会变得更加丰富复杂起来， 庄子到李白、李贺的浪漫主义传统，从宋玉、庾信到 这样我们或许才更有可能接近文学史的真实情况。 李商隐的感伤主义传统，从陶渊明、谢灵运到王维、 如盛唐诗人王维与中唐诗人韩愈之间的关系， 孟浩然的山水田园的自然主义传统，等等。前者可 就很少有人关注。按通常的看法，王维属于山水田 称为横向研究，其学术价值在于展示某一个时代某 园诗派，艺术上有很高的造诣，这得益于他数十年由 一种风格甚至某种思潮的风貌特征；后者则可称为 于佛教禅宗思想的浸染而形成的空静寂灭观，因而 纵向研究，能较清晰地把握某种文学传统或文学体 导致其艺术风格整体上偏于清空恬静之美，他崇仙 裁、题材的传承与演变，能清楚地认识文学艺术的发 佞佛却接受安史叛军的伪职，因此又屡遭后世讥评。 展脉络和演进轨迹。这样的纵横交错便形成了我们 而韩愈是儒学中兴的巨子，道统说的创立者，一生攘 通常所见的文学史，但我们似乎将问题看得过于简 斥佛老，排斥异端，又持文化复古主义观点，心态偏 单化和理想化了，我们忽视了文学史上前后作家或 激郁躁，因此其作品往往呈现雄杰瑰伟的风格。再 作家群之间，创作兴趣或风格不相同甚至相反的作 加上韩愈公开声明追慕的对象只有李白、杜甫，未在 家之间的影响。实际上，前代的某位作家，如果其创 任何作品中提到王维的名字，这样就给人们一种印 作能独领风骚并能代表他所处的那个时代的话，那 象：王维对韩愈没有什么影响。而文学创作的实际 么，生于其后的作家，尽管风格迥异，甚至思想、艺术 情况又怎样呢?我们通过认真仔细的研究发现：韩 观点不同，但仍然无法摆脱前面那位作家的影响，因 愈也深受王维的影响。从这一新的角度，我们发现 收稿日期：2007—11—09 基金项目：安徽省社科课题“韩愈诗歌研究”(2007SK0076)的部分成果。 作者简介：吴振华(1964一)，男，安徽宿松人，副教授，硕士生导师，安徽师范大学中国诗学研究中心博士研究生，研究 方向为唐宋文学和中国诗学。 万方数据 10 周VI师范学院学报