公务员面试时政热点：盘点2012年中国文化关键词.docVIP

公务员面试时政热点：盘点2012年中国文化关键词 　　“鸟叔”的一曲“江南style”火遍世界。在综艺节目、娱乐节目、NBA、CBA、总统竞选、健身房、广场、商店、家庭、办公室、手机彩铃、网络上，你随时随地都有可能听到“江南style”。 　　为何这样火？不外乎它满足了民众三个方面的心理需求。 　　一是幽默地自嘲。“鸟叔”把自己肥肥的身材跟着动感的音乐起舞，脑袋里却幻想着那些美女、富人生活，把自己的羡慕、嫉妒、恨很幽默地展示出来，既感慨个人的渺小，又有个人不合实际的小追求。许多人就是在这种自嘲的幻想中度过每天的生活的。 　　二是讽刺“高富帅”不承担社会责任。那些“高富帅”每天都生活在纸醉金迷、美女如云的环境中，庸俗地过着他们的生活，对这样的生活，民众有什么可向往的呢？奢华的生活，不就是过度用物质禁锢个性自由的一种新的压抑吗？如果这些所谓的上层人士失去了他们对底层民众的同情心、帮助之心，那他们无疑在制造、加剧新的阶层矛盾。阶层矛盾深了，社会就不会稳定。试问这样的上层生活又有什么好羡慕的？ 　　三是简单模仿中的快乐。简单的舞步、扭动着屁股、配合着动感的音乐、脑袋中再有点想象，就可以有属于自己的快乐，看起来幼稚、可笑，却可以让自己在这个工业社会的紧张中松懈下来，调节一下。快乐就是这么简单，也没有那么多的大道理。越是紧张、繁忙、焦虑的社会，越需要轻松、舒缓、幼稚的节奏与之平衡，这就是人性的文化。 　　用一种搞笑方式，解构正统的文化，建立属于自我的文化诉说方式，正是各种亚文化存在的理由。如果太正统的文化压制了人性的自由，那么，各种亚文化就有了更多的存活空间。网友模仿出的“航母style”，就是这种自娱自乐的亚文化充满活力的证据。 　　“你幸福吗” 　　莫言得了诺贝尔文学奖后，有人问他幸福吗？他说，不知道。很多人认为他应该很幸福，可是他说，他压力很大，忧心忡忡，不幸福。 　　一个在贫苦山区生活多年的孩子，因为吃了一袋方便面，喝了一袋牛奶，就会说自己很幸福。一个亿万富豪，吃着山珍海味，也未必觉得幸福。一个被关进牢狱里的人，被放出来后，就觉得很幸福。而一个成天在城市里自由游荡的人，也可能觉得不幸福。 　　看来，幸福是一种主观感受，因人而异。每个人都有一套追求自己幸福的方式和体验方式，最后也会根据具体的情况，给自己的体验一种是否幸福的评价。一种内在需求的满足，就会产生一种即时的幸福感。随着新的需求接踵而至，又很难满足，可能不幸福的感觉就会占上风。 　　对于政府来说，为个人追求自己所要的幸福创造必要的条件是应尽责任。如解决民生问题，让民众有学上，有工作，有钱花，有医疗，有社保，有房住，有安全，就是社会应该尽到的义务。当然，这些条件都满足了，也不会所有人都感到幸福。此外，政府还需要探讨建立一种保障个人尊严的制度，让个人可以在制度的土壤上自由地追求个人的幸福。如果这些必要的条件都不具备的话，就问别人“你幸福吗？”得到的回答是“我不姓福，我姓曾”，就没有什么好奇怪的了。 　　30多年的物质繁荣让很多人高呼“伟大成就”，似乎民众就应该感到幸福。事实上却不是这样，因为人的需要是逐层递进的，就像马斯洛所说的七个方面的需要一样，只要有需要没有被满足，就不会有异口同声的幸福感。如果民众“被幸福”了，那只能说明民众真的就不幸福了。 　　对于个人而言，追求幸福的过程，可能充满着挑战和痛苦，但是，这种过程本身就是一个手段与目的相契合的过程。目标不对，调整目标；手段不对，调整手段。二者合适了，一个追求个人幸福的过程就会被赋予幸福的体验。当然，个人的根本文化目标是活得有尊严、有价值，离开了这个，即使个人认为追求过程是幸福的，也不会被社会所认可，也不会被历史潮流所接纳。 　　“钓鱼岛是我们的” 　　在大街上，很多汽车后面都贴着一张印刷品，上面印着中国国旗，写着“钓鱼岛中国领土祖宗留下基业我们寸土必争”的字样，其意义有两点：（1）“钓鱼岛是我们的”；（2）车主是爱国的，别砸此车。 　　在现代政治文化中，保卫国家主权、领土完整是各个国家的共识，在此意义上，爱国是一种普遍遵循的价值观。但是，在许多中国人的眼中，爱国有了别样的意味。中国人从小就接受爱国教育，爱国已变成一种“主义”，一种意识形态，一种至高无上的道德文化基因。如果有人说不爱国，那在许多人眼里，这人必定是“卖国贼”、“汉奸”。一种非此即彼的爱国主义也就在许多人心里扎下了根。说到底，这是一种非理性思维。 　　爱国有很多种方式，许多人选择用愤怒的情绪去爱国，最后反而害了自己，为国家抹黑。比如，在2012年9月的“保钓游行”中，许多人选择用抵制日货、砸日本牌子的车、举伟大领袖头像、“扇老人耳光”的方式，表达他们的“爱国”情感，结果一些人因此露出了人性的丑恶面，有的人犯了罪，许多国人的财产权被侵害。如此“爱国”，让他国耻笑，让许