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中国农业大学学报(社会科学版)(总58期)2005年第1期
of
China Sciences
Journal AgriculturalUniversity(SocialEdition)
农民生存权研究综述
陈 焱, 李 明
(中国农业大学人文与发展学院,北京100094)
[摘要]农民问题,在一定意义上就是农民权利问题。而农民权利问题实际上就是农民生存权问题。如果不能
正视农民的生存权利问题就无法谈到“三农”问题的解决。文章从现有文献的研究中得出影响农民生存权的因素
和对策,并分析了各种观点对解决农民生存权的优点与不足,对以上各种观点和看法提出了建设性的建议和看法。
[关键词]农民;生存权;农民权利
[中图分类号]C912.82[文献标识码]A [文章编号]1009—508X(2005)01—0045—04
而提出的。
一、理论视角 恩格斯指出:“一切人,或者至少是一个国家的
一切公民,或一个社会的一切成员,都应当有平等的
(一)中国古代思想家论农民生存权 政治地位和社会地位。要从这种相对平等的原始观
中国古代思想家对农民生存权问题的论述有过 念中得出国家和社会中的平等权利的结论,要使这
许多。以孔子为代表的儒家思想中,涉及到人权最 个结论甚至能够成为某种自然而然的、不言而喻的
基本的内容便是人的生存权和发展权。在《论语.卫 东西。”
灵公》中提出的伦理观点就是“己所不欲,勿施于 现代自然法学权利观也认为,平等权作为不言
人。”在经济思想上,孔子主张统治者要给民众以基 而喻的基本权利是其他权利的基础。
本的生产、生活条件,“因明之所利而利之。”《论语. 当代西方法学界的泰斗德沃金的理论反映了对
尧日》。在生产关系上,孔子主张民众有迁徙流动的 平等的特别关注。平等概念是泰斗德沃金政治哲学
人身自由;强调统治者通过保障民众基本生存条件 的核心。
“博施于民而能济众”。而“由己推人,推己及人”是 有些学者认为:“生存权是人按其本质在一个社
孔子的生存权思想…1。庄子指出:“两臂重于天下 会和国家中享有的维持自己和生命的最起码的权
也,身亦重于两臂。”强调个人的生存权是第一位 利。”正如斯蒂文·拉克斯(StevenLuckes)指出的:
的【2J。墨子认为,老百姓面临三大难题,即衣、食与 “现代人权与个人主义和人道主义的世界观有着密
休息权利。“民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳 切的关系,它已经成为我们社会中El常生活的通货
者不得息。”《墨子·非乐》∞J。 (currency)o、”
可见,古代思想家们早就有了对生存权问题的 后现代人权观十分强调生存权和生活权。和现
认识,也就是说从古代我国就比较重视人权的建设, 代人权观(它未能对生活的权利予以足够的关注,因
尤其是对老百姓的基本权利生存权的建设问题。 为它只关注政治上的公民权,如言论自由等)相反,
(二)国外理论家对生存权问题的论述: 后现代人权观强调生存权的重要性。因此,后现代
生存权作为明确的法权概念,最早见于奥地利 人权观强调,生活的权利和吃饭的权利是最基本的
具有空想社会主义思想倾向的法学家安东门格尔于 人权,它内在于人权的概念之中。用格里芬的话来
1886年写成的《全部劳动权史论》,
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