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长江师范学院学报 第27 卷 第4 期 2011 年7 月
Journal of Yangtze Normal University Vol.27 No.4 July 2011
□建党90 周年专题
浅析陈独秀民主理论的特色
陈晓钢
(重庆工商大学 思想政治理论学院,重庆 400067)
[摘 要] 陈独秀一生对民主问题都十分重视,并认为民主政治是解决中国发展问题的一个
前提条件,其民主理论呈现出以经世致用为目标,以民主建设为主要视点,并在社会与理论自身
的急剧变化中演进的特色。
[关键词] 陈独秀;政治民主;理论;特色
[中图分类号]K26 [文献标识码]A [文章编号]1674- 3652 (2011)04- 0029- 05
陈独秀对民主理论的兴趣,来源于他对民主 权思想与 19 世纪中后期的民主思想,在内容与目
理论社会价值的认同。他把民主政治视为能够解 标上亦有所不同。因此,中国知识分子在对民主的
决中国发展问题的一个必须解决的前提条件,无 学习和选择中就各有自己的侧重点,所吸收的部分
论时代发展产生了怎样的变化,他均不改追求民 与原来意义上的民主存在着或大或小的差距。从五
主的初衷,始终把民主建设作为观察社会发展的 四时期涉及民主观念的材料中可以看到国外近百
一个重要窗口,其民主理论体现出一种在急剧变 年、几百年内,以及上千年古希腊、罗马民主思想
化中的经世致用特色。 的材料。不仅如此,那些对资产阶级民主政治持批
判态度,进而创立社会主义、社会民主主义以至无
一 民主理论凸显经世致用诉求 政府主义理论的欧文、傅立叶、圣西门、边沁、马
克思、列宁、克鲁泡特金、托尔斯泰等也被视为民主
近代中国的知识分子在接受西方民主思想的 的代表;其思想也被当作民主思想加以引用、参照。
过程中对民主作了持续的价值提升,并对民主的 人们引用的材料如此驳杂,而各种材料的内
社会效能抱有超常的期望,直至把一个内涵与边 容、观点又彼此相异,甚至对立,于是在多元化的
界都不甚清楚的 “民主”抬举为中国现代化和富 理解中便形成了不同的思想组合。这使得 “民主”
强的首要前提。此认识的源头,可以回溯到19 世 在不同人的眼中,有着不同的含义,换言之,人们
纪末严复、梁启超、谭嗣同等人的宣传,甚至还 对 “民主”一词有着多种解释。时人曾有这样的议
可追溯到冯桂芬把 “通上下之情”与富强这两个 论: “德谟克拉西一词之难解,较哲学犹过之,今
主题联系在一起的思想。 由于现代意义上的民主 试命凡抱负或理想该主义之人各下一界说,余料其
观念是中国人自近代以来,通过各种渠道从国外 结果必十人十样,百人百样。”[ 1 ]从另一角度看,
学来的。而民主本身若从观念上来理解,在其西 在某个人头脑中对民主的理解,不过是不同材料在
方发源地的不同国度、时代和不同的政治家那里 不同程度上的组合而已。对民主比较现代的陈述,
均有着不完全相同的表现方式。英国的立宪、法 则始于陈独秀的为富强而革命、为革命而重估一切
国的共和、美国的联邦、瑞士的 “直接民权”,从 价值,并且倡言民主与科学(原作 “科学和人权”)
形式到内容都有区别;孟德斯鸠、卢梭、约翰.密 并重的新标准。1919 年,陈独秀在 《本志罪案之
尔等人的民主理论,或强调权力分离,或强调平 答辩书》中曾经作过一个经典的表述: “西洋人因
等,或强调自由,各有侧重。法国革命时期的人 为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,
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