权力共享与利益分享 和谐社会两个前提.pdfVIP

学术研究 　2005年第 5期 ·和谐社会与和谐广东 · 权力共享与利益分享 : 和谐 社会的两个前提 ◎任剑涛 　龙国智 　　[摘 　要 ] 本文主要通过论述和谐社会的历史背景和社会需求 , 讨论了和谐社会的两种前景 , 从而引 出建构和谐社会的两个现实前提 , 即政治理性的具备和社会 自治的加强 。在此基础上 , 接着探讨了建构的 三个支点 : 观念支点、机制支点和化解冲突空间的支点 。 [关键词 ] 和谐社会 　政治理性 　社会 自治 　分享权力 　分享利益 〔中图分类号 〕K02　 文〔献标识码 〕A 　 文〔章编号 〕1000 - 7326 (2005) 05 - 0055 - 06 　　和谐社会成为近来社会各界讨论的热点 。和 促 “建设 ”的信念 , 社会则会持续处于一种紧张 谐社会的建构在最理想的意义上是指社会中的各 无序的状态中。在此背景下 , 和谐作为革命的一 个要素 、各个群体以及各个个体相互匹配 、相互 个替代 品而被提 出来 , 两者的分歧是显而易见 理解 、融洽相处的一种状态 。和谐社会并非是一 的: 革命强调通过斗争而解决冲突 , 和谐则通过 种空想 , 它是面对社会急剧变化 、冲突丛生的特 协调而化解冲突 ; 革命适合于争夺政权的战争时 定背景下的特定需求 , 它试图通过协调化解各方 期 , 和谐则适合于政局已定的建设时期 。而通过 面的矛盾与冲突 。因此 , 和谐社会是一个具有现 分析中国的实际环境 , 我们可以得出从革命到和 实性品格的社会建构形态 。 谐的转变是必然的。 革命需要武装力量的壮大 , 而和谐却需要各 一 、现实背景 : 和谐社会何以必需 种协调技术的提高 。其中包括科学技术的发展 、 中国现在正处于社会大转型时期 , “枪杆子 人们掌握科学技术本领的加强等 。但是 , 在中国 里出政权 ”的革命主张曾经带给了人们一个崭新 的文化传统中有一种根深蒂固的信念 : 依靠 自身 的中国 , 但时至今 日, 革命理论不仅在观念层面 勤劳勇敢的品质就能过上幸福的日子 。这么一种 上与现代理性相背离 , 而且在实际层面上也与经 思想观念无疑适合了当时科技不发达 的农业社 济发展相脱节 。如果再固守这样一种 以 “革命 ” 会 , 也肯定了个人的主观价值 , 但却忽视了客观 作者简介 　任剑涛 , 中山大学政务学院教授 、博士生导师 ; 龙国智 , 中山大学政务学院博士生 (广东 　广州 , 510275) 。 55 © 1995-2005 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd. All rights reserved. 手段的价值 。中国正在努力加快工业化的脚步 , 致乐观主义 , 认为冲突一定会并且承认很大部分 想从农业社会中脱胎换骨 。然而 , 在一个工具理 已得到妥善解决 , 社会基本趋于平和 ; 要么导致 性占主导地位的工业社会 , 先进的科学技术是其 悲观主义 , 认为冲突非但没有化解反而升级 , 和 显著性标志 , 观念转换 , 即由勤劳勇敢主导的盲 谐社会依旧停留在够不着的 “彼岸 ”。显而易见 , 目蛮干转为促进和学习科学技术 , 是首当其冲