古典自由主义之古与新古典自由主义之新--消极自由主义国家观的研究.pdfVIP

# !#$% !#$’(#’! $( (%()$(* (+ ,+ %-. ,$## 哲 学 研 究 $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ “古典自由主义”之“古”与 $ $ $ $ $ $ $ $ “新古典自由主义”之“新” $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ ———“消极自由”主义国家观研究 $ $ $ $ $ $ $ 罗克全 二 （吉林大学马列中心副教授、哲学博士 长春 !##!$ ） % % 五 摘要：自由主义分为“积极自由”主义与“消极自由”主义。“消极自由”主义以不可知论为其理论根据，坚 年 第 持实现国家的最小值。这种国家观依历史发展阶段的不同，尤其是政治理念的不同，分为“古典自由主义”和 四 “新古典自由主义”。前者以感性直观所支撑的不可知论追究：“建构什么样的国家个人是自由的”；后者以理 期 性直观所支撑的不可知论追究：“自由的个人将形成怎样的国家”。然而，只有通过马克思主义历史观的实践 南 维度来将其进行改造，“消极自由”主义国家观才可能是合理和彻底的。 京 关键词：积极自由主义；消极自由主义；古典自由主义；新古典自由主义 社 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） % ’ !##! ( )$* $## #+ ( ##!$ ( # 会 科 柏林（ ）在其著名的代表作———《两 由问题）”为主题，这是近代“启蒙运动”以来的共同 学 ,-./.0 %123/4 种自由概念》一书中，把“自由”区分为“积极自由” 旨趣。它们的区别应为：是从崇高的理想追求中去 〔〕 !# ! 根据哈耶克的说法，它源出于黑 理解人，还是从生存的基本需求中去规范人；是从 与“消极自由”， 格尔（不过，就作者目前所掌握的资料显示，这种划 应然性中去理解人，还是从实然性中去表现人。在 〔〕 分的始源应当为康德$ ），经格林（ ）加以 国家观上它们的分野关键在于：是把国家理解为客 5 6 7 6 82114 〔〕 明确化 。依此划分，“古典自由主义”与“新古典 观、必然的人类价值要求，还是个人的自由约定或 自由主义”就应归于“消极自由”的范