现代社会人文精神失落与复兴.docVIP

现代社会人文精神的失落与复兴 一、人文精神的涵义 （一）基本含义 人文精神是人所派生的、反过来又影响人的东西。人的一切社会属性都与人文精神有密切的关联。人的社会属性包括德性、理性、创造性、经济物利性、阶层性、情爱性、超越性等因素。人的力量、尊严、理想、价值等主要由这些因素所决定。人们在道德生活领域中产生的德性、在认知活动领域中表现出的理性、在理想、信仰宗教生活领域表现的超越性等，都是使人在现实中生活得象个人的必要条件，它不断的为人文精神的发展提供内容，而人文精神则通过主导人的生活而不断帮助人们去选择价值目标、去获得意趣、和谐、平等、自由、尊严和幸福等人生意义。 （二）朴素的的人文精神 事实上，只要不退回到茺蛮无知的时代，那么，哪怕是最初文明时期的一个原始人，都有可能产生某种人文精神，只是限于当时认识世界的水平很低，那时的人文精神在存在形态上比较朴素简单而已。就是到了奴隶制文明时期，人文精神也还是比较朴素的，这一点从我国《诗经》中许多诗篇反映的人们对最基本的人性、人格的关注中可以看出。随着语言、知识、意趣向前发情，人类文明精神也逐渐变得丰满复杂起来，个别时期受人文思潮的影响而使用权人文精神得到大解放。人文精神的这种大解放，一般 只有在人类文明比较高级的阶段才会出现。 （三）典型的人文精神 典型的人文精神是指那些在人类文化旬上影响罗大、由社会大群体广泛体现的人文精神，如我国春秋战国时期同礼被解构、思想上比较自由、百家争鸣时出现的人文精神（如仁爱、贵民、兼爱、群子理想、独立人格、个性自由等思想主张与行为）。事实上中国传统文化的人文精神的根基相当深厚。著名哲学家冯友兰亦认为中国传统文化精神是一种人文精神，从而把中国传统文化的特质界定为“人学”。中国传统文化中的人文教育培养了中国特有的人文稿业神内涵，比如它重视个人情操、气节及人际和谐等道德内容的修养，强调做人的伦理责任和社会责任等。当然，中国的人文精神的发展曾长期受到专制势力的压抑与摧残，甚至把最应反映人文精神的一些规则推各极端，变成反人文精神的东西。当然，中国传统文化中人文精神形态有自身的侧重点，国内外其它类型的人文精神形态也会有其侧重点，如西欧文艺复兴时期以反对神权、强调人性、人权及人的尊严与价值为侧重点的人文精神，美联社国惠特曼倡导的以自由、民主为侧重点的人文精神，中国近代五四运动期以倡导民主、科学为侧重点的人文精神等，这都是由不同的历晚环境条件所决定的。 二、我国人文环境中人文要素的失落 以人文精神为核心动力的现实文化氛围构成社会人文环境。社会的人文环境在区别于自然环境的基础上，更加注重一种人类文化的整体进步和主体生命境界的提升。人类的文明作为一个整体结构，其进化发展呈向上、向前趋势，这其中，以物的形式存在的文明固然是社会进步的显性指标，但是主体精神文化的高扬则是更重要的、最终的尺度。正因以人文精神为核心动力的这种规定性，社会人文环境构成任何时代、任何社会的现实文化氛围的核心内容。从人类进步的整体趋向看，每个时代、每个社会在促成人类自身发展历史性生成的意义上都内在蕴涵了社会人文环境的塑造和培育。 在经济、文化发展进入有史以来最高峰的时刻，反思我国的人文环境状况，的确感知到其中缺乏必要的要素。 （一）大学教育中人文教育的失落 1、 教育中人文教育的缺失是全球性的教育缺陷。 20世纪是现代教育成就显赫的时代，大学成为科学与人才的重要源泉，有力地促进了人类社会的发展；20世纪又是人文教育失落的时代，这种失落使得从现代教育中生发出的科学与人才缺乏人文精神，给人类社会带来了严重的病痛。可以说，现代教育的严重缺陷之一，就是人文教育的失落。现代教育的这一困境，已引起了世界各国教育界的关注。 2、我国人文教育失落的特殊背景。 以西方文化为中心的全球化运动对中国人文传统教育的冲击，是人文教育失落的一个特殊原因。19世纪以来的全球化运动，实际上是以西方文化为中心的现代化运动，时至今日，由于网络技术的飞速发展，全球化运动更显示出空前的活力和强力。全球化运动使人类社会在短短一个多世纪里获得了巨大的飞跃。但另一方面，全球化运动又因为是以西方文化为中心的，因此，对像中国这样的具有深厚的传统国家而言，无疑具有负面的影响：它遮蔽了中国自身文化的价值，对于中国人文教育传统无疑是一种严重的冲击。 中华民族有着自己的源远流长的人文教育传统，培育了一代代优秀的知识分子，维系着中华民族的生存发展。但近代后，复杂的政治变化，使这一传统饱几至断裂。现今的人文教育，难以汲取原本丰富的自身资源，难以形成不同于西方人文教育的自身特色，难以体现不同于西方人文精神的中国人文精神。一旦失落了与本民族人文教育传统的联系，现代大学人文教育也就失落了自身的根基和生命力。 3、市场经济的发展对大学人文教育的双重影响 市场经济对于现代大