我国西北少数民族现代化进程中政治文化转型.pdfVIP

( ) 　2003 年 11 月 西北师大学报 社会科学版 Nov. 2003 　 　第 40 卷第 6 期 Journal of Northwest Normal University ( Social Sciences) Vol40 No6 　 我国西北少数民族现代化进程中的政治文化转型 丁志刚 , 韩作珍 (西北师范大学 政法学院 , 甘肃 兰州 　730070) [摘 　要] 政治文化概念是研究一个民族、一个国家政治生活的重要工具之一 , 它能够准确和真实地展现一个民族、 一个国家的公民、政治组织以及社会群体的政治心理、政治态度和政治价值取向 , 体现着一个民族、一个国家政治生 活变迁的内在思想轨迹。长期以来 , 我国西北少数民族的政治文化是一种与其历史演进和经济社会发展相适应的传统 型政治文化 , 它具有宗教性、服从性、封闭性、疏离性等特征。但随着我国社会的整体转型 , 西北少数民族的政治价 值观、政治态度、政治人格、政治认同、政治社会化、政治行为等方面都正在发生深刻变化。随着政治文化转型的逐 渐深入 , 西北少数民族政治文化也呈现出世俗性、自主性、开放性、进取性、融合性等特征。 [ 关键词] 西北少数民族 ; 政治文化 ; 社会现代化 ; 社会转型 ( ) [ 中图分类号] C 956 　　　 [文献标识码] A 　　　 [文章编号] 2003 ( ) 　　“政治文化” Political Culture 概念是美国当 一、西北少数民族传统政治 代政治学家阿尔蒙德 1956 年提出来的 , 他认为 “政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治 文化的基本特征 态度、信仰和感情。这个政治文化是由本民族的历 　　我国是一个有着两千多年封建专制统治传统的 史和现在社会、经济、政治活动进程所形成。人们 国家 , 小农自然经济的长期延续 , 宗法族制的社会 在过去的历史中形成的态度类型对未来的政治行为 构造 , 儒学的国家意识形态化 , 权力阶层的支配与 有着重要的强制作用。政治文化影响各个担任政治 匡约 , 使中国传统政治文化呈现出家长本位、权力 角色者的行为、他们的政治要求内容和他们对法律 崇拜、自律诉求、“潜规则”以及均平取向的主要 [ 1 ] ( ) [ 2 ] ( ) 的反应。” p29 由于它能够准确和真实地展现 特征。 p4 —8 这种政治文化构成了我国传统 公民、政治组织以及社会群体的政治心理、政治态 社会政治文化的主导形态 , 是我国传统政治生活的 度和价值取向 , 体现民族国家政治变迁的内在思想 文化基础。西北少数民族地区是我国的有机组成部 轨迹 , 就成为研究一个民族、一个国家政治生活的 分 , 长期受我国传统政治文化的影响 , 因而具有中 基本工具而被广泛运用。 国传统政治文化的基本特征。但是 , 西北各少数民 改革开放以来的中国现代化进程对传统社会产