关于如何提升少数民族新闻传播的研究现实话语权探析.docVIP

关于如何提升少数民族新闻传播研究的现实话语权的探析 少数民族新闻传播的研究，当前进入了发展的关键阶段。一方面，少数民族新闻传播的研究正在成为一种学术共识，逐渐进入主流研究的视野，成为新闻传播研究领域正在崛起的文化现象。但是在另一方面，少数民族新闻传播的研究依然未能真正进入主流研究，学术的影响力较为有限。究其原因，有少数民族新闻传播研究范畴模糊，以及研究方法、研究梯队等方面的局限，更为重要的是，缺少对少数民族新闻传播现实话语权的把握，即对少数民族新闻传播事业的引导力、影响力较为有限。 　　一、少数民族新闻传播史研究：成就少数民族新闻传播研究，开辟少数民族新闻传播现实研究的新视角 　　少数民族新闻传播研究的兴起，首先源于少数民族新闻传播历史的研究。以白润生教授为代表的一批学者，在中国新闻传播史研究领域另辟蹊径，揭开了新闻历史研究新的一幕。这种研究的路径，既符合新闻传播研究的一般规律，也奠定了少数民族新闻传播研究的扎实基础。嗣后少数民族新闻传播研究的兴起，也是以少数民族新闻传播历史的研究为发端。历史的研究对少数民族新闻传播的整体研究发挥了“开山”之功。 　　历史的研究其实也是现实研究的一种方式。任何历史的梳理和思辨，绝不仅仅限于对历史本身的责任，即不以还原历史本来面目为最高目标。历史的真正价值，应该在于对现实的启示。在少数民族新闻传播历史的发展轨迹中，不仅展示着历史本身的样子，更是积淀着少数民族新闻传播历史发展的规律和特点。在历史所固有的传承秉性下，这些特点在少数民族新闻传播的现实中，将会依然保持顽强的惯性（延续性）。因此，研究少数民族新闻传播历史，就是在研究少数民族新闻传播的现实。这应该成为历史研究的一个支撑点。 　　历史研究的重要意义，还在于逐步厘清少数民族新闻传播研究的范畴和基本概念。在少数民族新闻传播历史研究之初，总会面临何为“少数民族新闻传播”的最基本概念之问。如果不能基本解决，少数民族新闻传播的研究就会“茫然不知所措”。在学界奉献出包括《中国少数民族新闻传播通史》在内的一系列传播史成果之后，关于“少数民族新闻传播”的最基本概念就有了最初的轮廓。这使新闻传播史的研究，同时催生并演变成新闻传播理论的研究。目前，关于“少数民族新闻传播”的最基本概念依然存在很大争议或朦胧之处。对此概念诠释的层次会有多个版本，但是，笔者觉得最核心的范畴是“少数民族语言媒介”。也许这可称为是“狭义”的定义。在当前的学术习惯中，“少数民族新闻传播”的内涵较为广泛，既包括少数民族语言媒介，也包括少数民族地区和针对少数民族地区的新闻传播事业。这就意味着，很多汉语媒介也被纳入其中（汉语媒介当然是少数民族新闻传播的平台，但并非最典型的少数民族新闻传播形态）。这就极易造成研究范畴的泛化，不利于凸显少数民族新闻传播的独特价值。 　　少数民族语言媒介的研究，应该成为少数民族新闻传播史研究的核心。这不仅是因为少数民族语言媒介是少数民族新闻传播的代表作，而且其中最真实地体现了少数民族新闻传播的历史和现实状态。从少数民族新闻传播研究的“发凡起例”而言，少数民族语言媒介应当是最直接的关注面。从最严格的逻辑判断，少数民族新闻传播研究，即是少数民族语言媒介研究。少数民族语言媒介的历史，就是少数民族新闻传播的历史。特别是在地球村信息传播时代，少数民族语言媒介的历史演变和现实状况，更加值得深思。它曾经在传播史上扮演过重要的角色，但正面临严峻的现实挑战。少数民族语言媒介的历史存在，如果是一种必然，那么，在各民族融合日益深刻的今天，它的存在是一种内在逻辑，还仅仅是国家民族政策的外在符号？它的传播到底具有多大的效果？它会拥有明天吗？撰写一部“少数民族语言媒介史”，在比较严格的意义上完成少数民族新闻传播历史的还原，既是一种历史姿态，更是现实的需求。 　　在少数民族新闻传播历史的研究中，全面的梳理应逐渐向专项研究过渡。按照一般的逻辑，只有在地方传播史、媒介史、个案研究等基础研究的前提下，才有可能成就“通史”。但在实际研究中，却往往是先有“通史”，才有地方史和媒介史的拓展。这种研究模型，可能容易捕捉新闻传播史的经典历史“镜头”，具有全域眼光，但也会使历史的认识和判断失之偏颇。要全面开展少数民族地方新闻传播史的编撰。要集中研究少数民族语言媒介，并促成少数民族语言媒介史的完成。要集中研究少数民族新闻传播的媒介个案。要挖掘少数民族新闻传播的理念、思想、编辑方针等传播的特殊性，最终实现由新闻传播历史向新闻传播理论的推进。 　　二、少数民族新闻传播研究：争取现实话语权 　　少数民族新闻传播研究影响力有限的最关键之处，在于这些研究尚未取得对少数民族新闻传播现实的话语权。 　　历史的研究不仅是少数民族新闻传播研究的“开山鼻祖”，而且在目前的研究成果系列中占据了主要份量。在很大程度上，这种历史的研究与现实之