杨礼漫谈传统文化现代应用.docVIP

学而时习之——漫谈传统文化的现代应用 ◎杨礼 嘉宾寄语：“每天进步一点点” 杨礼，四川汉源县人，江西轩辕春秋集团首席培训师、资深企业培训师、高级企业咨询顾问，拥有个人著作《论整合营销》和《成人心理阶梯透析法》两部书籍。自2005年始，多次应邀至中央电视台开展的专题讲座，包括《百家讲坛》《创业人生》和《心理健康》等精品栏目。其授课行业多达几十个，包括党政机关、企事业单位、旅游业、工程机械等，授课风格绘声绘色，深入浅出，深受听众一致好评。杨老师热衷于公益事业，2008年汶川地震，他用义务授课方式为灾区募捐200余万元，2011年又将自己所有收入近千万元悉数用于贫困山区建设，帮助山区教育事业。现全身心加盟江西轩辕春秋集团，专心于自己的信仰——传承和发扬中国的传统文化。 “前湖之风”周末讲坛第一百一十三期 主 题：《学而时习之——漫谈传统文化的现代应用》 主讲人：杨礼 时 间：2012年2月25日（周六）上午9：00 地 点：前湖校区法学楼报告厅 嘉宾寄语：“每天进步一点点” 儒家文化厚泽万代，《论语》作为其代表作，朴素的文字间散发着理性的光芒，位尊“四书五经”之首。“学而时习之”作为《论语》的开章首句，既能学以致用，也可完善自身，更是为人口口相传、躬行践履。随着社会的发展，古语被赋予了新义注入了时代的特质。面对多元的文化环境，传统文化如何得到更好的传承和发扬？经过千年的洗礼，它又怎样以全新的姿态呈现在现代人的工作与生活中？本期主讲人杨礼先生将从“学而时习之”说开去，赋予儒家经典名句以崭新诠释，为您详细解读传统文化的现代应用。 学而时习之——漫谈传统文化的现代应用 ◎杨礼 各位同学，各位来宾，大家早上好。非常荣幸能有这个机会在南昌大学与同学们举行一场见面会。虽以讲课的形式，但我只想坐下来跟大家聊聊天。我对南昌的印象非常深刻，尤其是南昌的天气以及南昌的风。在《西游记》里面，每次吹大风，妖怪都会出现，而南昌的这阵风则把我给吹来了，但愿没让大家失望。（掌声） 今天想和同学们分享我对传统文化的一些心得。很多同学说，传统文化似乎距离我们非常遥远，我们对它也感觉极其陌生。其实，传统文化离我们很近。 人生需经历的四次教育 （一）人生需经历的前三次教育 众所周知，在座的每位同学从小到大大致要经历四次教育。第一次教育是从小父母对我们的教育，在古代称为“庭训”，现在我们称为“家庭教育”，简称家教。古代的“庭训”源自孔子和他儿子孔鲤的一个典故。有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”。古时下级和晚辈从上级和长辈面前走过要“趋”，即低着头，很快地小步走过去，以表示恭敬。孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”。孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有。”“不学诗何以言（不学诗你怎么会说话）？”“是。”于是孔鲤“退而学诗”。又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”。孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有。”“不学礼何以立（不学礼你怎么做人）？”“是。”于是孔鲤“退而学礼”。大概从那时起，中国就把父亲在家里对孩子的教育称为“庭训”（也叫做“家训”）。后来便有了许多的家训典籍，如《朱子家训》《颜氏家训》等这一类的家训丛书。至今，我们还延续着这种传统。因此，我们的第一任老师就是我们的父母。 在我们的人生中，第二次教育就是从小学一年级开始至初中三年级的学校教育，被大家普遍称为“九年制义务教育”；第三次教育就是同学们现阶段正在接受的教育，即为了拿到文凭或因生活支撑的需要而接受的教育，包括普通中等教育和高等教育。 （二）人生需经历的第四次教育——社会教育 然而我们人生中所需接受的教育是否到此为止呢？我们在学校所学到的知识有多少能在社会上被用到呢？而对此大家又是否做过评估呢？我根据自身经历和积累经验总结出：大概不到30%的学校知识能被运用到，也即是说剩下的70%无法用上。 下面我举一例亲身经历的事件，向大家描绘一下当时的场景。一次企业招聘会上，有位本科生准备来做文员。她高高的个子，一头飘逸的黄色长发，走进来时人未到香水先到，走进来后，远观其耳环很大，鼻子上、十个手指头上、腰上和脖子上都戴着饰物，看起来活像一棵圣诞树。她一坐下来，我还没开始说话，她却开始发问了。她说：“请问文员是干什么的？你们公司对文员有哪些要求？”其实在我们的招聘广告上这些内容都有，况且这也本应该由我先问她。然后，她甚至还直截了当地问：“一个月多少钱，每个月休假几天，公司是否有对女同志的特殊政策？”待她问完之后，我只向她提出一个问题：“你能干什么？”她却回答她对此还没有研究过，也就是说她还未对文员这一职务进行深入了解就来应聘了。同时也反映出她对这次应聘不够重视，对这份工作不够严谨，如此她又怎么能赢得面试官的那份印象分呢？ 当然，由于职业关系，我经常在企业招聘之时碰到许多大学应届毕业生，发生各