古代女子爱情诗选+徐振邦选注.pdf

初 　　版 　序　 言 记得去年暑假 ，老 同学赵云声提 出要与我合编一部古代女子 爱情诗选，我当时没有答应 。因为就我所知，古代女子爱情诗历来 没有选 集 ，无 可 依赖 。首先选 诗 就 很难 ，容 易遗 珠 漏 玉；再者 ，古代 女子 的诗词 曲，有注者少 ，几乎没有任何参考著作，全需 自己从头 注起 ，这不是我 的学识所 能胜任 的；其 次是作者小传 ，更难查 阅。但 云声指出，在古代文学宝库中，妇女文学无疑是重要的组成部分； 在妇女文学中，女子诗歌，其中包括词 曲，尤其是表现爱情的作品， 最突出地表达了她们的思想、感情和文学才能。这方面 的研究一直 比较缺乏，就连 向读者介绍的一般性的选本也没有，我们应该试着 编一本，编选的过程其实也是学习的过程 。在他 的几次鼓动下，我 也就勇敢地答应下来了。于是，拟定选诗标准，入选作品起止界限， 小传体例 ，注释方法等 。当时分工，他 负责编写小传 ，我 负责选诗和 注释 。工作 已经开展一段时间，他也搜集抄写了一些资料，后因其 他任务牵累，不得不将此项计划放下。于是，此稿编注全 由我一人 承担起来。后来也时时和他磋商工作中的一些疑难，一直到定稿 。 今年 四月，又得到在出版社做文学编辑的朋友刘 明涛同志的支持， 他在选诗注意事项，小传撰写方法，尤其在编排体例等方面都提出 了一些看法，按内容分类就是他的意见。 在两千多年的封建社会里，中国广大妇女处在社会的最底层， 她们受着神权、君权、族权、夫权 的种种 统治 ，从精神上到 肉体上都 受着种种清规戒律如闺范、妇德等的束缚 。尤其在爱情和婚姻 问题 上 ，父母 之命 ，媒 妁之 言 ，竟 然 成 了她 们命 运 的主 宰 。嫁鸡 随鸡 ，嫁 狗随狗的反动教条理葬了她们 的爱情 ；从一而终，好女不嫁二夫的 桎梏断送 了她们的青春，谁也不许越雷池一步 。违反 了妇德，有失 贞操 ，就要被摈斥在茔地之外，连下葬的资格也没有 ，宋代的朱淑 贞 ，就有如此遭遇 。在那种 黑暗 的社会 ，女子是贵族 富翁 的玩偶 ，如 唐代 的步非烟、李节度姬；她们的伎艺仅供达官取乐，如唐代 的薛 涛等一些诗伎、歌伎 。有 的沦落在烟花巷 ，任他人蹂躏 ，有 的成 了军 将虏掠的对象，有的成了牟利者买卖 的商品，如清代 的阚玉、何桂 枝。有些因种种原因致死。即使做了皇后，或因年老色衰而失宠， 如南朝 陈后主 的皇后沈婺华；或 因“龙颜大怒 ”而赐死 ，如魏文帝 的 甄皇后。而辽 国道宗萧皇后竟成了政治角斗中的牺牲 品，死时年仅 三十六岁。总之，在漫长的封建社会 中，妇女的命运是不幸的。 但是，她们有理想，有追求。有的渴望得到和男子相 同的待遇， 唐代 的女道士鱼玄机 曾吟出 “自恨罗衣掩诗句 ，举头空羡榜中名” 的诗句；有 的看 到 自己身为女子 的不幸 ，发 出了“速变 男儿 ”、“来世 变作男子”的誓愿，如清代大词人吴藻、贺双卿。在追求爱情方面， 表现得更为大胆 ，她们蔑视封建的纲常礼教，什么妇女 的三从 四 德 ，三纲五常 ，根本不放在 眼里 ，元代 的萧淑兰、明代 的戴伯璘不理 睬父母之命，爱上了哥哥的同学；宋代的王娇娘、元代的贾云华爱 上了 自己的表兄。她们独 自挑选 自己的意中人 。唐代 的步非烟、李 节度姬、红绡姬等给豪门贵人作姬作妾，哪里有纯真的爱情，只能 以色事人而 已。但她们不甘心感情的寂寞，对 自己被玩弄的地位表 示了反抗，纷纷 以不 同的手段去谋求 自己满意的婚姻 ，追求感情上 的满足，步飞烟勇敢地和情人私通，李节度姬竟和情人私逃。这在 他们 的诗词 中都得到了充分 的体现 。唐代 的女道士鱼玄机在经过 痛苦 的波折之后 ，道 出了“易求无价宝 ，难得有 心 郎”的感受，之后 ， 不再遵守道教清规 ，和文士往来，达到了泛爱的地步。有些女子即 使被罚作 宫女，感情 肉体受到严厉控制 ，但她们对“人 间”爱情 的向 往，是任何权势也压制不住的。她们一但如愿 以偿 ，得到美满 的爱 情，就唱出赞歌，感情是那样的质朴纯真。 由于种种原 因给她们 的婚姻爱情带来 了不幸 ，她们往往能写 下沉痛的悲命诗，感慨 自己不幸的遭遇 。虽然她们不能了解造成不 幸的总的社会原因，但都能对造成不幸的直接原因提出控诉 。有的 感叹 自己沦为妓女，明代金陵旧院妓郑如英 曾慨叹过： “虚名每被 诗家卖，素艳常遭俗眼嗤。开 向人间非得计，倩谁移向白龙池