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一.字形推断法 可以独飨白粲。 飨,右边是“食”,大概是“食用,享受”。粲,下边是“米”,大概是米一类的东西。 王怒曰:“劓之。” 劓:割掉鼻子。 君径造袁所寓之法华寺 造的义符为辶,联系下文袁所寓之法华寺,不难推测与处所关联的词义应该是到去的意思 口——与口及语言等动作有关(吹、吮) 心——关于心理(恨、志) 示——和神祉有关(祖) 衣——与衣服有关(袖、襟) 例: 汉字中的形声字占70%以上,而形声字的形旁 具有表意功用。因此,我们可以根据形声字的 形旁去推断实词的含义。 “故木受绳则直,金就砺则利” “公父母春秋高,若少屈,冀得一归觐。” 砺: 磨刀石。 觐:拜见 ①奉之弥繁,侵之愈急?????????? 《六国论》②通五经,贯六艺???????????????? 《张衡传)③栗深林兮惊层巅?? 《梦游天姥吟留别》 ④惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策?? 《过秦论》⑤时浓雾半作半止???????????? (《游黄山记》) 解析: ①②③中加点的词意思相同,可以互为释义。它们的义项分别是①更加②精通③使……战栗震惊。 ④句中“蒙”和“因”的意思相近,“因”解释为“沿用、沿袭”,由此再结合“蒙”的上下文可以推断“蒙”为“继承”义。 ⑤句中“作”和“止”的意思应该相反,“止”是“停止”义,那么可以反向推知“作”当为“起来”义。 二、对称结构互解法 利用相似的语言结构中,处于对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对的特点,求得词语正确的解释。 【文过饰非】 我们可能知道“饰”是“掩饰之意”,而对“文”则有些把握不住。这个词语中的过和非同义,那么文和饰也应该同义。文就是文饰、掩饰的意思。 【求全责备】 全,全面。备,完备。意思同。“求”和“责”意思也应该相同。“求”是要求,“责”也是要求(责成、寻求)。这样就不会把则和备看成是“责备”了。 【前倨后恭】 “前”和“后”相反,“倨”和“恭”也应相反。恭,恭敬。倨,傲慢。 解释下列加点的词 1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 2.南取汉中,西举巴蜀 3.急湍甚箭,猛浪若奔 4.将者国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱 5.诋大酋当死,骂逆贼当死 6.一年所居成聚,两年所居成邑 7.早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者 8.忠不必用兮,贤不必以 安逸享乐 攻下,攻取 奔马 不周全,不周到 辱骂 村落 养成,造成 任用 对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 (07.重庆) A.累迁侍讲学士,充东宫讲官 充:担任 B.臣奉使遄行,适遇亢旱 遄:速疾 C.江南、浙东流亡载道 载:负载?????? D.始于容隐,成于蒙蔽 容:包庇 答案:C. D项下一句应理解为”蒙骗遮蔽”,可推了上一句是”包庇隐藏”.全句意思是”最初是包庇隐藏,最后酿成蒙蔽欺骗”.C项的”载”是”充满’的意思,成语有”怨声载道”. 三、语境推断法 字不离词,词不离句, 句不离段,段不离文 武帝伐齐,齐将独孤永业守金墉城,擒说下之。 岁中旱,募人就功,厚与直,给其食。 民贫自鬻者,赎归之,禁吏不得掠为隶。 阅读一 隆庆时,绍兴岑郡候有姬方娠.一人偶冲道,缚至府,问曰:“汝何业?”曰:“卖卜。”岑曰:“我夫人有娠,弄璋乎?弄瓦乎?”其人不识所谓,漫应之曰:“璋也弄,瓦也弄。”怒而责之。未己,果双生一男一女,卜者名大著。 (冯梦龙《古今谭概》) 理解: 弄璋 弄瓦 可以联系上下文,寻找有效信息: “我夫人有娠”(娠:怀孕) “果双生一男一女” “璋也弄,瓦也弄” 弄璋:生男 弄瓦:生女 1、《石钟山记》:郦道元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。 【推敲】: 联系全篇及背景看,渔工水师知道石钟山命名的真正原因,但因为文化水平低,没法用文字记下来。因此应理解为“记载”。 四、借助语法分析作推断 运用所学的现代汉语和古代汉语语法知识,根据词语所处的语法位置来推断其词性,进而推断出它的含义。 例1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.威自京都省之 省:探望。 B.不审于何得此绢 审:知道。 C.自放驴,取樵炊爨 樵:打柴。 D
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