“我—你”关系中的人：“超越的存在”20世纪西方“人学”的宗教观.pdfVIP

维普资讯 莩JI：’缔玄 2007年第8期 “我—你”关系中的人：“超越的存在 — — 20世纪西方 “人学”的宗教观 木 ◎ 刘素民 摘『 要1西方宗教经历 了一个从注重外在礼仪 向注重人 的 内心世界的转变过程 ，与此相应地 ，宗教观也经 历 了一个从信仰主义到 自然主义再到人 本主义的演进过程 ．人的主体性原 则及 其与之相 关的非理性原 则成为 20 世纪西方神学或宗教哲学的主导原则，“人学”研 究进路成为 20世纪宗教观理论思考的共 同取 向。上帝的问题与 人的问题彼此关联 、彼此定义，上帝与宗教贯穿于世界与人生之 中。以马丁 ·布伯与雅斯 贝尔斯的思想为代表的 “人学”的宗教观本质 昭示 了现代人所面临的生存 困境和文化危机 ．即个体性的失落和主体 间的疏离．因而成为 主体反省意义上的哲学对于宗教深刻反省之后的理性表达 ．并传达 出人作为 “超越的存在”是指 向上帝的 “存 在”、与上帝 “对话”关系的 “存在 ”—— “人学”和宗教学正是在这一点上找到 了契合的可能 关『键词1我一你 超越的存在 人学的宗教观 [中图分类号]B920 [文献标识码]A [文章编号] 1000—7326 (2007)08—0038—05