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法治精神视阈下的中学法律校本课程 　　【摘要】在中学校本课程体系中，法律校本课程是培育法治文化和法治精神的载体，以拓展法律思维和培育法治意识，孕育出民主法治的稳定根基。中学法律校本课程不应该只是静态描述那些法律规则，而应在法治精神的培育上，提供更臻于完备的法律常识教育模式，发挥公民法治教育的功能。面对我国意识形态的教育要求，中学法律校本课程以“人性尊严”为优先任务承担了培养自我判断的角色。在我国中学法律校本课程的编制与实践过程中，该课程面临“法治精神”与“法律常识”的问题，在“书本中的法律”与“生活中的法律”的问题上有着纠葛。 　　【关键词】法治精神 中学法律 校本课程 　　法治的跨文化性和法律的国际化，已经使我们无法疏离于对法、正义和民主制度的期望与需求，而当民主法治逐渐成为我们的生活思维，甚至成为我们判断是非对错的标准时，也正是法治之“法”发挥其定分止争的功能。在教育意识形态领域中，中学法律课程体系被赋予了建立现代化国家、落实民主政治、督促政府贯彻法治的使命，通过课程教育强化公民对国家的认同与个人权利义务的分辨。中学教育作为公民教育与法治教育体系的一环，扮演着社会良心与法治精神的传播者。中学法律校本课程还扮演着某种社会实践的角色，培育青少年对法认知、法价值、法意识的普遍与深化，进而影响到青少年学生法治参与的态度与能力，以及青少年学生法治信念的培养与建立。 　　中学法律校本课程不应该只是静态描述那些法律规则，应该在法治精神的培育上，提供更臻于完备的法律常识教育模式，发挥公民法治教育的功能。在中学校本课程体系中，法律校本课程是培育法治文化和法治精神的载体，以拓展法律思维和培育法治意识，孕育出民主法治的稳定根基。 　　一、中学法律校本课程的任务与角色 　　1．中学法律校本课程以“人性尊严”为优先任务。法治教育是建立在法律权威为基础的主权／国家法上的，很容易让法治教育成为国家统治合法性的工具，如日本军国主义者在二战期间将军国主义上升为国家法，通过国民教育课程体系向青少年国民灌输军国主义，将从事侵略他国的战争神圣化。中学法律校本课程必须以“人性尊严”为优先任务，促进法治精神觉醒与人类自我解放。中学法律校本课程并非灌输法律至上的服从立法权威的精神，而是要将法治精神理解为人类理性与正义的产物，法治是建立在保障人性尊严、保障人类行动自由的基础才有意义。 　　在中学法律校本课程的编制修订与课堂实践过程中，人性尊严必须成为课程灵魂。在法治精神的视域中，中学法律校本课程应对身体刑及死刑，对特定国籍、种族、宗教团体之屠杀行为，不人道的刑罚及羞辱性的刑罚，杀害无生命价值之行为，人体实验，对个人以特定之整体性人格加以伤害，侵害个人信息，诱骗侦查之行为和超越个人罪责之刑罚等与人性尊严抵触的现象给予甄别和审视，试探出法治与正义的界限，让青少年学生通过中学法律校本课程的法治教育把握人性尊严的核心。 　　2．中学法律校本课程要培养自我判断的角色。中学法律校本课程通过法律课程培养以人为主体的法思维，潜移默化的影响着青少年学生，最后形成具有法治精神共识的公民社会，为国家的法治传统和法律权威奠定稳固的基础。人类社会发展的最高价值乃是充分沟通的自由社会。在法治健全的社会，人们对于国家法治和法律体系的认同，往往是隐含着道德观或社会善念。例如，同性恋及同性婚姻涉及到宪法的平等价值体系，许多保守主义者无法容忍同性恋或同性婚姻合法化的结果。但在法治框架下他们可以在公共论坛被充分讨论。在中学法律校本课程的学习过程中，青少年学生通过法律课程的学习和反思，可以形成自己对社会道德、法治现象及法律对道德影响的判断能力。在中学法律校本课程的学习过程中，青少年学生在沟通理性的语言开展性、辩证性上，能反省自己与人、与自然、与世界的关系，使自己对法治教育和法治精神的认识，也能经由沟通对话，进而排拒灌输或接受某些具有意识形态的教条。 　　中学法律校本课程兼有将公民法治教育与通用常识教育予以融合的性质，它一方面教育学生认同国家、服从法律，但保留对国家预设目的的批判权利；另一方面，它也强调人主体的性格，学生不能被当作灌输客体，它肯定学生可以依其道德观实践出法治生活的经验。换言之，中学法律校本课程虽具有公民教育的作用，但它却不因此成为公民教育的附属，而丧失校本课程教育的主体性与主导性，这是学校校本课程教育活的灵魂和创新之处。 　　二、中学法律校本课程的反思与掘进 　　1．“法治精神”与“法律常识”的问题。中学法律校本课程的定位，常常受到质疑，认为中学法律校本课程是对中学生法律教育的肤浅化或简单化。中学法律校本课程的表层目的是使中学生学得法律知识，以得到理性运用法律的能力。在名目繁多的中学校本课程体系中，法律校本课程如果与一般人文艺术、社会变迁和科技发展等课程相比，更具熏染法治精神的特质。在中学法律校