2014年高二语文先秦诸子选读课件：《民为贵》（人教版选修）.pptVIP

2．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(　　) A．桀、纣之失天下也，失其民也　 　 代桀纣 B．然而舜有天下也，孰与之 代天下 C．天不言，以行与事示之而已矣 代舜 D．天子能荐人于天，不能使天与之天下 代天子推荐的人 解析：A项，“其”代天下；B项“之”代舜；C项“之”代天把天下给了舜。 答案：D 解析：A项，与“无”相对；占有，拥有。B项，叫，称；说的是。C项，加强语气的助词；年。D项，均为“想，想要”。 答案：D 解析：A项，宾语前置的标志；用在主谓之间，取消句子独立性。B项，和；给。C项，均为“在”。D项，表顺承；表假设。 答案：C 二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面的文字，完成5～7题。 孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑？载胥及溺。’此之谓也。” 5．下列各组句子中加点字解释有误的一项是(　　) A．得天下有道　　　　　　　 办法 B．所恶勿施，尔也 这样 C．犹水之就下、兽之走圹也 原野 D．虽欲无王，不可得已 虽然 解析：D项中的“虽”意为“即使”。 答案：D 6．与“苟不志于仁”中“志”的用法不同的一项是(　　) A．以其子妻之 B．秦师遂车 C．有好事者船载以入 D．不知膝之前于席也 解析：例句与A、B、D三项均为名词作动词，C项为名词作状语。 答案：C 7．选文中的“今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也”要说明什么道理？ 答：___________________________________ 指出“欲王者”称王心切，但没有注意积聚仁义，因此也就不得民心。 * * * * * * * * * * * 三、民　为　贵 《孟子》选读 孟子名言集锦 1．争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 2．君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 3．鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 4．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 5．得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 6．天时不如地利，地利不如人和。 7．杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 8．贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 一、字音识记 1．谆谆然(zhūn)　　　　 2.朝觐(jìn) 3．讴歌(ōu) 4.载胥及溺(xū nì) 5．为丛驱爵(què) 6.讼狱(sònɡ) 7．桀纣(Jié Zhòu) 8.粢盛(zī) 二、通假字 1．为丛驱爵者(通“雀”，鸟雀) 2．苟为不畜，终身不得(通“蓄”，积赞) 3．舜相尧二十有八载(通“又”，还有) 四、古今异义 1．夫然后之中国 古义：指国都 今义：中华人民共和国的简称 2．得乎诸侯为大夫 古义：官职，位于卿之下，士之上 今义：对医生的称呼 3．牺牲既成 古义：祭祀用的牲畜 今义：为了正义的事业献出自己的生命 4．以陷于死亡 古义：被诛杀或逃亡 今义：死去 五、词类活用 1．贼仁者谓之贼　　　　 名词作动词，损害 2．欲无王，不可得己 名词作动词，称王 3．终身忧辱 名词作动词，遭受耻辱 4．诸侯危社稷 使动用法，使……受损害 六、文言句式 1．贼仁者谓之贼，贼义者谓之残　　 判断句 2．祭祀以时 状语后置句 3．尧荐舜于天而天受之 状语后置句 4．天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜 定语后置句 5．是故得乎丘民