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湖南省蓝山二中高中语文《寡人之于国也(第一课时)》教学案 新人教版必修1
1、文中重点词语和句式的意义和用法。
2、学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。
【教学难点】
1、对孟子“仁政”内容的理解。
2、领会孟子辩词的思想性、逻辑性。
【教学过程】
第一课时
单元综述:
本单元编选了四篇古代议论文,从先秦时期的孟子、荀子到汉代的贾谊以及唐代的韩愈,时间跨度千年,作品的思想内容都是中国传统儒家精神的延续和写照,也是古人认为的“正统”,诗歌、游记非正统。先秦时期,中国古代思想文化蓬勃发展,道家、法家、兵家、墨家,差不多影响中国历史进程的主要思想流派悉数登场,但贯穿整个中国历史并对整个民族产生深刻影响的当属儒家,儒家三大思想家孔子、孟子、荀子。《论语》涉及了几乎所有的为人处世的原则问题,孔子与弟子的谈论及弟子之间的谈论闪烁着智慧,孔子主张礼乐教化,反对武力征伐。《论语》似仁者谆谆告诫,而《孟子》是侃侃而谈,孟子生活的时代,兵家纷争,整个天下熙熙攘攘,所有的国君都希望成就齐桓公晋文公那样的霸业,他们关心的是增产粮食和扩充兵力,所以尽管孟子擅长从小事开始借题发挥,宣传自己的政治主张,同是这个梁惠王,对臣子说喜欢听点通俗音乐,结果孟子听了,马上跑去问有这么回事吗,梁王脸色都变了,不好意思地承认了,曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?” 仁君应“与民同乐”,实行“仁政”。在23岁时,因遭群臣忌恨,被贬为长沙王的太傅。长沙国是当时唯一的一个异姓(非刘氏)王国吴著,贾谊当长沙王太傅,事情不多,就有足够的时间来研究学问。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后,贾谊,直至33岁忧伤而死。
2、孟子和他的散文:
(1)、孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。其政治主张与社会理想的根本核心是:“民本”(如民贵君轻)、“仁政”,其论断还有“性善论”。
(2)、《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集,是孟轲及其弟子编成的记录孟轲言行的书,是儒家经典著作之一,四书之一。
《孟子》散文在写作上很有特色:气势充沛,笔带锋芒,富有雄辩家的气势;善用比喻和寓言说理,善用排比对偶句式,大大增强了说服力和感染力。
(3)、《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王》,是该篇上部分的第三章。
二、学生初读课文,订正字音,课件检查预习。
可以在早读课放录音。
给加粗字注音,是通假字的说明:
⑴ 弃甲曳( )兵
⑵ 涂( )有饿莩( )
⑶ 鸡豚( )狗彘( )之畜( )
⑷ 数( )罟( )不入洿( )池
⑸ 无( )失其时
⑹ 谨庠( )序之教
⑺ 颁( )白者不负戴于道路矣
⑻ 申之以孝悌( )之义
(9)养生丧( )死
(10)然而不王( )者
答案:
⑴ yè
⑵ tú,涂,通假字,同“途”;piǎo
⑶ tún,zhì,xù
⑷ cù,gǔ, wū
⑸ wú 无,通假字,同“毋”
⑹ xiáng
⑺ bān 颁,通假字,同“斑”
⑻ tì (9)sāng (10)wàng
三、教师范读课文(或音频朗诵),疏通课文词句(注意朗读的节奏和语调。)
1、整体感知:
提问:这篇课文记录了孟子与梁惠王的一次对话,这次对话围绕什么问题展开讨论的?
明确:民不加多。
提问:课文中谈及“民之加多”的语句有哪些?
略
教师出示投影,全文结构自然呈现。(见课件)
第一部分(第1节)提出 “民不加多”的提问。第二部分(第2——4节)分析“民不加多”的原因。第三部分(第5——7节)阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。
明确:梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”的缘故。孟子以“五十步笑百步”作答,指出梁惠王与邻国之君一样,接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。
2、讲读第一段:
方式:先齐读,指导朗读,学生质疑,师生合作探讨。
课文词句要点备注:
梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣。(《孟子》标题的来源。)
梁惠王──魏国的国君。战国中期,魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。
寡人之于国也王力主编《古代汉语》第二册463页说,这样的情况是介词“之”用在主语和介宾词组之间,所构成的词组再作句子的主语。如果不作任何停顿,应该是这样的:“寡人于国尽心焉耳矣。”对东周时期典章制度逐渐被废弃的一种形象描述诸侯间征战不已,周天子无力阻止……
4、讲读2-4段:
课文词句要点备注:
王好战,请以战喻:以,用。
填然鼓之弃甲曳兵而走
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