“以人为本”的发展哲学底蕴.pdfVIP

第26卷 第1期 廊 坊 师 范 学 院学报 (社会科学版) JournalofLangfangTeache~College(SocialSciencesEdition) 2010年2月 Vo1．26 No．1 Feb．2010 “以人为本的发展哲学底蕴 马中英 ，王晓宁z (1．江苏教育学院徐州学前教育分院，江苏 徐州 221000；2．徐州市第一中学，江苏 徐州 221000) 摘 要：发展是当代世界的主题。发展理论是对发展实践的哲学反思，是发展观念深层的逻辑构架和理性表达。提 出“以人为本”的思想是基于对我国当前发展中存在的突出问题和实际工作中存在的一种片面的、不科学的发展 观的哲学叩问。 “以人为本”的新发展观是对经典现代性理论的批判和超越；是对英格尔斯人的现代化理论及佩 鲁以人为中心的发展观的借鉴和超越；是对旧工业文明的批判和超越。 关键词：以人为本；发展；现代性 中图分类号：B03 文献标识码：A 文章编号：1674—3210(2010)01—0074—03 深刻总结和反思新中国建立60年来的历史经验 斯托等发展经济学的代表人物坚持效率优先的价值 和教训，我们不难发现，提出 “以人为本”的思想是基 取向，他们关心的是经济增长，并把经济增长视为解 于对我国当前发展中存在的突出问题和实际工作中 决贫富分化、社会公正等其它一切社会问题的根本手 存在的一种片面的、不科学的发展观的哲学叩问。这 段与途径 ，这一阶段的发展观实质上就是 “经济增长 种片面的、不科学的发展观认为，发展就是经济的快 的发展观”。正如马克思指出的那样：在“资产阶级经 速运行，就是国内生产总值(GDP)的高速增长，它忽视 济以及与之相适应的生产时期中，人的内在本质的这 甚至损害了人民群众的需要和利益，其实质是一种 “以 种充分发挥，表现为完全的空虚，这种普遍的物化过 物为本”的思想，它和 “以人为本”的所代表的是两种不 程，表现为全面的异化，而一切既定的片面 目的的废 同的发展哲学。研究 “以人为本”的发展哲学底蕴，对于 弃，则表现为为了某种纯粹外在的目的而牺牲 自己的 我们认识我国社会发展的未来趋势，深刻地理解中国 目的本身。”_1J资本主义的商品生产和物质进步激发 特色社会主义的现代化，具有极其重要的意义。 了人们对物质的追求，物质取代了精神，不断增长的 社会物质财富没能推进人的发展，反而成为制约和束 一 、 “以人为本”的新发展观是对经典现代性理论 缚人发展的桎梏。近代资本主义社会发展的深刻弊端 的批判和超越 揭示了“人”在近代资本主义经济发展中的二重性。一 经典现代性源于西方国家，马克斯 ·韦伯认为现 方面，资本主义提供了人的发展的物质前提，创造了前 代性的根基之一就是所谓工具理性或者 “合理性”，即 所未有的生产力，拓展了人们的活动空间，丰富了人们 可计算性和效用最大化，而表现为经济层面的现代性 的社会关系；另一方面，在资本主义条件下，人的发展 就必然是对效用最大化的追逐。在一批西方发展理论 却是一种 “畸形”发展，成了单向度的人。马克思说：“它 家视野中，发展的本质就等于经济增长，发展理论就 把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易 是发展经济学。我国的片面发展观，在很大程度上是 自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。”l2_ 受经典现代性和早期发展理论的影响。