【精品】课件---第七章 巴金、老舍、曹禺.ppt

第七章 巴金、老舍、曹禺 第一节 巴金 1、1929年创作发表处女作《灭亡》，标志着巴金作家生涯的正式开始。小说真切地反映出某些青年知识分子在白色恐怖下的躁动、激愤与反抗的心理（杜大心）。 2、1930年代，是巴金创作的高峰。《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》），《激流三部曲》第一部《家》。 3、抗战期间，创作长篇《火》；完成《春》《秋》；《憩园》，《第四病室》，《寒夜》（汪文宣、曾树生）。 短篇小说创作见教材 《家》 《家》是《激流三部曲》的第一部，1931年完成并在上海《时报》上连载时改为《激流》，1933年改题为《家》以单行本出版。 《家》的三个形象系列 1、封建专制主义的统治者 高老太爷：封建家长，凭纲常和家规专横的统治着整个家庭，是封建礼教和旧道德的化身和代表，他的死预示着整个封建大家庭的没落和崩溃。 2、封建专制主义的牺牲者——觉新 （1）悲剧历程：理想破灭——爱情悲剧——瑞珏之死 （2）人生哲学：不抵抗主义、作揖哲学 行为方式：委曲求全、息事宁人 性格特点：怯懦、屈从、忍让 通过这个形象，揭露了封建专制的残酷性，让我们清楚地看到封建宗法制度和礼教怎样把本阶级的孝子贤孙送上悲剧的道路，深刻的揭示了封建文化对青年的摧残和扼杀。他的境遇也说明了只有反抗才能获得幸福和出路。 3、封建专制主义的叛逆者——觉慧 祖父的禁闭 与鸣凤恋爱及鸣凤之死 支持觉民抗婚 反对捉鬼 瑞珏之死 性格：对旧势力不妥协、不害怕，敢作敢为、无所畏惧。反对礼教，追求自由，向往民主。他是小资产阶级的民主主义者，是封建阶级内部分化出来的大胆叛逆者，其身上也有幼稚的表现。 《激流三部曲》的艺术成就 教材P200-201 “我写《家》的时候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎，我陪着那些可爱的年青生命欢笑，也陪着他们哀哭。” 第二节 老 舍 一、老舍 （1899~1966），原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，从事小说创作，先后写出《老张的哲学》（1926年），《赵子曰》（1927）、《二马》（1929）。 1930年回国，7月他来到齐鲁大学任教。创作了长篇小说《大明湖》，后改写成短篇《月牙儿》。 长篇寓言体小说《猫城记》（ 1932），《离婚》（1933）、《牛天赐传》（1934年），还创作了不少短篇小说，先后结集为《赶集》（1934）、《樱海集》（1935）和《蛤藻集》（1936）。 1934年7月离开济南，9月来到青岛山东大学任文学教授，《骆驼祥子》（1937）。 抗战爆发后，老舍来到武汉，被推举为中华文艺界抗敌协会常务理事兼总务主任（负责日常工作）。1938年8月到重庆，一住八年，除主持文协工作外，40年代完成了著名的长篇小说《四世同堂》（《惶惑》、《偷生》、《饥荒》），1946年至1949年与曹禺一起应邀赴美讲学。 1949年回国，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。1949年以后最著名的作品是话剧《茶馆》（1958）。1966年8月23日，老舍遭楸斗毒打，次日在太平湖自杀。 二、老舍的艺术贡献： （一）、市民形象系列： 1、老派市民：《二马》老马、《离婚》张大哥，《牛天赐传》牛老者，《四世同堂》祁老人 。 2、新派市民：《离婚》中张天真、（“高身量，细腰，长腿，穿西装。爱‘看’跳舞，假装有理想，皱着眉照镜子，整天吃密柑。拿着冰鞋上东安市场，窗上运动衣睡觉”。 ）《四世同堂》祁瑞丰。 3、底层市民的形象：如妓女（《月牙儿》《骆驼祥子》）、人力车夫（《骆驼祥子》）、巡警（《我这一辈子》），以及三教九流、五行八作的各色人物（《四世同堂》）。 4、理想市民形象： （二）、“京味” 1、民俗上的京味；文化心理上的京味。 2、独特的幽默和讽刺艺术。 3、语言京味。（鲜活纯熟、平易精致，俗不伤雅，俗中求精。） 三、代表作《骆驼祥子》 （一）、祥子的悲剧历程： 三起三落：第一次买车，失车； 第二次攒钱，被孙侦探诈骗； 与虎妞成亲第三次买车，卖车。 性格变化：善良正直，勤劳节俭，沉默坚韧，自尊自强； 　　　　　自私狭隘； 　　　　　吃喝嫖赌、自我堕落、精神麻木 　悲剧的历程表现出生活的毁灭和精神的毁灭的双重过程。 （二）、祥子悲剧的原因 1、客观因素：社会因素；虎妞 2、主观