强化《内经》学习 提高中医思维能力.pdfVIP

学 术 探 讨 中 国 民 族 民 间 医 药 A∞demicS协dy ChineseJournalofEthnomedicineandEthnopharmacy ·53 · 强化 《内经》学习 提高中医思维能力 乌日期5 内蒙古鄂尔多斯市中医院，内蒙古 鄂尔多斯 017000 【关键词 】：内经；中医思堆 【中图分类号】R221 【文献标识码】A 【文章编号】1007—8517 (2010)02—053—2 上大学的时候，感觉 内经课难学； 《内经》文字 许多多的人学的是今人的理论，用的是古人的验方， 古奥难懂，理论艰深晦涩，令人望而生畏。但结合几 根本不会用 自己的思维去解决临床 问题。始终强调知 年来的临床实践，觉得这些只是表象。根本性的症结 识灌输，而忽视培养思考问题的能力。其后果是极为 在于 《内经》是一本治病的法书，尤其强调思维，而 严重的。还有就是创新。我们知道任何一门科学，如 我们最为欠缺的恰是以中医的思维理解内经的理论， 果不能不断地创新，就会丧失生命力，就必将被历史 所以总不免如隔靴搔痒、雾里看花，而学之吃力。 所淘汰。当前中医界的理论创新，是不尽人意的。因 为我们平素所接受的教育，缺乏中医思维的训练；我 1 学习思维方式欠缺的原因 们平索所搞的科研，缺乏中医思维的支撑；我们平素 诊疗疾病，缺乏中医思维的指导。我们思考问题的方 通过对 《内经》各篇论文的分析，现代学者们总 式，根本与古人大相径庭。所谓 “授人以鱼，不如授 结出一些 《内经》思维方式的特点，如天人相应、观 人 以渔 ”。国家中医药管理局组织的全 国 “优秀中 象明理、思维模式化、整体思维、变易思维等等。可 医临床人才”遘选，即对临床医生掌握经典理论的能 是我们从小接触的社会形态、语言文字、科学理念。 力提出重点要求。我院开展 “精读经典，践行临床” 均与 《内经》时代有着巨大的差异。故很难初步建立 活动将其作为实现 “三名”的必要和充分条件，是符 中医思维。而是不停地接受比较简单、浅显方式表达 合 中医发展客观规律的； “精读经典 ”可 以启发思 出来的现成理论。但是基于内经课程的性质，仅在古 维，提高悟性 ，用于指导临床； “践行临床”可以验 代，见于史料的专门研究者已有二百家以上，著作多 证理论，创新理论，提高临床疗效，故 “精读经典， 达四百余部，说明什么呢?说明 《内经》不好懂，同 践行临床”的 目的在于继承和创新。 时也说明人们对 《内经》很多问题的理解并不一致 。 这在其它的课程 (伤寒论除外)，是不可想象的。如 3 强化内经学习是培养中医思维的切实方法 果不加思考，一味接受，我们既愧对先贤，亦难以理 解中医理论触类旁通之真谛。 加强内经学习，务须重树记诵之风。古人学习中 医，均 以经典为准绳 ，而记诵 《内经》，则是最基本 2 加强内经学习建立中医思维的重要性 的要求 。1962年，秦伯未、任应秋等老一辈著名中 医学者在给当时卫生部领导的建议书中，就曾明确 中医学首先是继承，最重要的，无疑是继承前人 提出 “大力提倡 (包括背诵的)读书风气，练好基本 临床辨证的思路。我,frith何和古人对话，理解古人的 功”，恐怕他们当时的意见，到今天也并不过时。熟 辨证思路?唯依据经典而别无它途。因为古人即是以 记 《内经》经文，理解原文旨义，则学习中医其它课 《内经》为代表的经典著作，作为教科书；以经典的 程时才能 自觉地应用 《内经》理论，分析中医的理论 理论来思考问题 。如我们今天同样立足于经典，使其 和临床问题。这对