忧国忧民 揭露统治者的昏庸腐朽过华清宫.pptVIP

诗歌情感的表达方式 一是直接表达。 先写景后抒情，语言直白畅达，思想情感很鲜明，一般在诗歌的标题和诗句中直接体现。 如《送元二使安西》，据题可知这是一首送别诗。 又如《伤田家》，题意为“为田家（农户）伤”，则本诗内容即：作者为农家困苦的生活境况而哀伤，鞭挞社会的不公。 暮江吟 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。问：本诗格调是悲还是喜？ 但大部分诗作其思想较隐蔽，需要通过一定的分析得出。 此即第二种：间接表达。 如果没能把握诗中关键信息，很容易造成“误读”。 阅读白居易的《杨柳枝词》杨柳枝词 白居易 一树春风千万枝， 嫩于金色软于丝。 永丰西角荒原里， 尽日无人属阿谁？ 这首诗是用怎样的修辞手法来表达诗人怎样的心情？ 这首诗的一、二两句是描写句，作者用“一树”、“千万枝”、“嫩”、“金色”、“软”等词写出了春风中生机盎然的柳树的特点，展示出柳树的活力。 三、四句则写杨柳的处境，“荒园”、“属阿谁”表现了杨柳的荒凉、孤独。 因此，全诗前后两联形成对比，在对比中突出了杨柳的处境。 古诗中“一切景语皆情语”，写景就为了抒情，写杨柳的处境实际就是写自己的处境，表达诗人内心怀才不遇的失落。 请将下列意象和象征意义连接起来： 东篱、桃源 莲花 鸿雁 杨柳 松、竹、梅 杜鹃哀鸣 流水 坚韧 、高洁的品格 离愁别绪 不同流合污 游子思乡之情 时光易逝,岁月更替 脱俗的隐士人格 忧愁、凄凉的情绪 * 忧国忧民 ※ 揭露统治者的昏庸腐朽 过华清宫 杜 牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 这首诗是杜牧经过华清宫时，慨叹唐玄宗、杨贵妃淫糜误国而作的，形象地揭示了统治阶级奢侈享乐生活的残酷本质。 ※ 同情人民的疾苦 如白居易《卖炭翁》，描写老百姓苦于宫市的巧取豪夺和宦官的恶行 。 ※ 山河沦丧的痛苦 陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。” 文天祥《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。” ※ 报国无门，壮志难酬的悲叹 杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满金。” 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？” ※ 建功立业的渴望 曹操《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。” 思乡怀人 ※ 思亲念友 王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。” ※ 边关思乡 范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。” （表现边地的荒寒和将士的劳苦，流露出家乡万里的怅恨心声。） ※ 闺中怀人 柳永《蝶恋花》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 生活杂感 ※ 寄情山水、田园的悠闲 王维《山居秋暝》：“随意春芳歇，王孙自可留。” 孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。 ” ※ 仕途失意的苦闷 白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。” 长亭送别 ※ 依依不舍的留恋 柳永《雨霖铃》：“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。” 可怜”即“可爱”，表达对“九月初三夜”的喜爱之情以及离开朝廷后轻松畅快的心情。 密码一、注释（即“典故”） 典故辞约意丰，常在古诗中使用，且含义相对固定，因此对诗歌内容的分析有时可从诗的典故着手。 庆庵寺桃花 〖南宋〗谢枋得 寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。 花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。 [注] 谢枋得，南宋人，宋亡后，仍以江东提刑、江西招谕使知信州的身份抗击元兵，兵败后潜入山中，隐居达十二年之久，拒不出仕。后被强迫北行，至元都燕京，绝食而死。此诗即写于隐居期间。 请分析这首诗的妙处 ： 诗人巧用典故，借桃花引出桃源故事，用庆庵寺代桃花源；用“避秦”来写“避元”；用“怕有渔郎