黑格尔与加缪两个不同世界模式——西方传统哲学向现代哲学嬗变.pdfVIP

齐香学刊 一 九 九一 年 第五 期 Q I L U J O U R N A L N O 。 弓。 19 9 1 : 黑 格 尔 与 加 缪 两 个 不 同 的 世 界 模 式 一 一 西 方传 统 哲学向现代哲学 的谊 变 李 晓 林 如 果 以四世 纪和2 0 世 纪 的交汇 点为 界限, 那 么我们会发 现, 西方 人 已经 从传 统 的世 界模 式进 入 到现 代 的世 界模 式, 也就 是从传 统 的哲学意识跃迁 到现 代 的哲 学 意 识 。 在 91 世 纪 以 、 、 、 前, 西方人 生活 在 黑 格 尔式 的世 界里, 一切 都 是共 相 的、 规 范的 逻 辑 的 理 想 的 神 圣 的 和 绝 对 的; 在91 世 纪 以后 , 西方人 则面 临着一个 加缪 式 的世 界, 在这 里, 一 切都 是 个 体 的、 、 、 自律 的 自由 的 选择 的、 荒诞 的甚 至 是 悲观 的。 从 马 克思主义 哲学 的角度 看, 这 两个世 界 模 式都是 片 面 的 。 从 本体世 界 到主体世 界 在黑 格尔那 里, 唯有本 体才是 真正 的存在 , 而 那 些 可感 的现 象 ( 包 括 人 类 自身) 无 非是 本体 的显 现 、 外 化和 异 化, 而本体 则是 一种 高于且 弥漫于 现象 界之 中的 “纯存在 ” , 是 一种 。 至 上 的绝对 精神 , 甚 至 就 是 上 帝 哲学 的任 务 就在 于 发现 这样 一种本体 , 并根据 这样一 种本 体去 建构 一种 以本体 为支 点 的本体 哲学 , 再根据 本体 哲学去 建构 一种 可 以解 释 一 切 世俗现 象 。 的本 体意 识, 再 根据 这种 本 体意 识 去建 构一种 包 容 一切 存 在 物 的本体 世 界 当然, 黑 格尔只 是这 个本体 世 界 的最后 完 成 者, 实 际上 , 早在 古希 腊 时 期,