媒介素养教育模式转变与实践路径.pdfVIP

2008年9月 湖北大学学报(哲学社会科学版) Sep．，2008 JournalofHubei andSocial VoL35No．5 第35卷第5期 University(PhilosophyScience) =■目====Il一 一ii—— 媒介素养教育的模式转变与实践路径 张梅 (南京大学社会学系，江苏南京210093) 【摘要】媒介素养教育是一种为使受众具备媒介素养而开展的教育。目前欧美国家的媒素教育在教育模式 上已超越了传统的保护主义．进入到强调受众主动探索的新阶段。在教育目标上，已从“保护”这种单一目标扩展 为包含“预备、保护、享用”的三重目标。媒介素养教育实践的发展趋势从宏观上看。在于追求与“学习型社会”完 美对接的终身教育；从中现上看，在于通过媒介素养课程的设置，融入已有的教学体系中；从微观上看，在于引入 建立在学习者主动实践与反思基础上的行动学习法。当前国内媒介素养教育依然处在初始阶段，需要通过社会 力量多元化和媒介素养教育政策化等途径采真正落实媒介素养理念。 【关键词】媒介素养教育；教育模式；实践路径 【中图分类号】G206 【文献标志码】A 【文章编号】100l—4799(2008)05-0104—04 代社会结构的日益复杂及电影、广播、电视、网络等新媒介的不断涌现，“素养”二字开始包容更多的意 义。在发达的大众传媒已不断参与真实建构的当下社会，“媒介素养”(media 新问题的新能力。 实际上，作为一种跨学科的知识与实践，媒介素养的定义因渊源复杂而难以清晰可寻。不过，大体而 言，媒介素养是“一种接近、分析、评估和产制多元形式的传播的能力”【ll。而媒介素养教育则是一种为使 受众具备媒介素养(media literacy)而开展的教育。 ‘ ’ 一、媒介素养教育的模式与目标 英国媒介素养教育专家大卫·帕金翰(David 媒素教育的模式正经历着从保护主义(protectionist)到主动探索(exploration)之变。 帕金翰曾经归纳了媒介强效果论时期的三种代表性观点：道德恐慌(moral indrug)和共意制造工业(consciousness 首，媒介中有关暴力和色情的内容最招致批评；插电毒品观点认为电视使儿童不再致力于更有意义的 事，而是在电视影响下变得日趋懒惰和感情麻木闭；共意制造观点则显然受到阿尔都塞意识形态理论的 影响。新马克思主义者阿尔都塞认为人是天生的意识形态动物，个人经由意识形态的召唤而被建构为主 体，而媒介正是构建意识形态的国家机器之一。这一批判理论被媒素教育者吸收并引入自己的研究领 域，英国的莱恩·马斯特曼(Len 者。帕金翰则扩展了这一观点，将有关性别角色和种族态度的主流意识形态也引入到媒介建构(即制造) 的共同意识中。从共意制造这种观点看来，媒介成为各种(包括政治、经济、文化等)意识形态的强化者【习。 三种观点虽各有不同，但综合而言，它们均视受众为在媒介信息面前应声而倒的无力个体，从而迫切地 需要媒素教育。 在这些观点的影响下，早期的媒素教育不可避免地呈现出保护主义的模式。而自20世纪30年代早 期至60年代早期，英国的媒素教育正是以此种防卫式、家长式的作风为特点，它“是一种对抗媒介的教 育，并且总是将媒介(文化)的复制性与特别存续于经典作品中的、高雅文化的永恒价值作对比”[31，借此 培养学生对高雅文化与低俗文化的分辨(discrimination)能力。 然而。20世纪60年代后期文化研究开始兴起。它对媒素教育的影响有二：一是“文化”定义的扩展。 【收藕日期】2007—12--03 ． ● 【作者简介】张梅(1977一)，女，安徽芜湖人，南京大学社