读鱼豢《魏略·清介传》——以曹魏“清介”之吏为中心.pdf

第 33卷第 1期 许 昌学院学报 2014年第 1期 Vo1．33NO．1 JOURNALOFXUCHANGUNIVERSITY No．1，2014 读鱼豢 《魏略 ·清介传》 以曹魏 “清介”之吏为中心 马育 良，郭文君 (皖西学院，安徽 六安 237012) 摘 要 ：东汉建安年 间及曹魏 时期 “清介”之吏事 ，首见于三 国魏人鱼豢所撰 《魏略 ·清介 传》。史家独取 “清介”二语表而出之，以为类传之名，可从汉季曹魏以 “清”为关之社会政治风 尚 中获得说明。此间，政治文化经由标举 “清流”而逐渐发生 了流转 ，其 中 “清介”之吏及相关吏风 的出现显示了这种演变的一个方面。所谓 “清介 ”，同后汉的 “清流”，甚至 《史记》、两 《汉书》所 表彰的循吏吏风 已殊多不同。 “清介”吏风的显于当世 ，多少携带着曹操个人风格影响的痕迹。 关键词：清介之吏；清流；清议 ；循吏 中图分类号：K235 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671—9824(2014)01—0001—09 三国魏人鱼豢撰 《魏略》之 《清介传》共录 四 史”类。 陈寿撰 《三 国志》，“官修 的有王沈 《魏 人 ，陈寿作 《三国志》，仅录其中常林史事。幸裴松 书》、韦昭 《吴书》，私撰的有鱼豢 《魏略》，这三种书 之注 《三国志》时，于卷二十三 《常林传》注 中附引 是陈寿所根据 的基本材料”。 裴松之 《三 国志 《魏略 ·清介传》全文，¨船 因使 《清介传》四位 注》，引用材料以 《魏略》最多。鱼豢又有 《典略》， 传主相关史事得 以存史。 亦为裴注 《三国志》常称引者 。 《隋书 ·经籍志二》 史学界过去对于先秦两汉的循吏 、酷吏，以及 有 “《典略》八十九卷”之载。但清人杭世骏与今人 传统社会的清官研究较多，而于汉季曹魏时期清介 王树民均认为 《典略》与 《魏略》“即一书也”。” 之吏这个独特的人群，则基本上没有给予关注。近 鱼豢 《魏略》，在唐后期 的战乱中亡佚泰半 ，今人所 年来 ，各地注重发掘本地 区的历史文化资源，《魏 见两种辑本 ，内容均不及原著二十分之一。因属私 略 ·清介传》的传主如时苗等开始频繁进入人们 修 ，《魏略》体例多有创新 ，“巨细毕载，芜累甚多”。 的视野 ，所惜 目前对于这个人群尚还止于宣传的层 在 《魏略》中，鱼豢很注意对三 国时期各类人物品 面，学术性质的探讨远未跟进 。准此 ，笔者窃不 自 格事行的记述。宋朝学者高似孙称赞 《魏略》“特 量 ，意欲藉助斯文 ，聊补诸家之所未及。 为有笔力”，“亦一时记载之隽也”。清朝学者钱大 一 、 鱼豢 《魏略 ·清介传》 昕赞赏 《魏略》“诸传标 目，多与他史异”。 《魏略》作者鱼豢 ，三国魏京兆 (今河南洛 阳) 《史记》、《汉书》及 《后汉书》皆曾专辟 《循吏》 人 。 “为魏郎中，他无可考 ”。 ¨ 《旧唐书 ·经籍 类传 ，但 《三国志》未循前例，三国时期所谓 “循吏” 志上》载 “《魏略》三十八卷 ，鱼豢撰”，归入 “正史 ” 似多见于相关合传 中。鱼豢所撰 《魏略》，全貌 已 类 ；《新唐书 ·艺文志二》载为 “五十卷”，归入 “杂 失 ，其有无 《循吏传》，今人难 以揣侧。考虑到 《魏 收稿 日期 ：2013—06—25 基金项 目：皖西学院2010iy06。 作者简介：马育良(1949一)，男，安徽六安人，教授，研究方向：中国思想史、中国文化史、中国哲学史；郭文君 (1983一)，女，