论实践的三种类型和两个维度.pdfVIP

哲 学 论 实 践 的 三 种 类 型 和 两 个 维 度 ! 沈晓阳! 湖州师范学院法商学院教授 ! 湖州 313000 ! ! ! ! 摘要 在马克思哲学 中7 实践是指人 的 自由的 自觉的活动7 是人 的本质力量对象化 的过程0 可 以把实践 划分为三种基本类型 占有型实践是功利性的7 反映的是主体 的C 我有$9 交往型实践是伦理性的7 反映的是 主体 的C 我是$9 生存型实践是审美性的7 反映的是主体 的C 我在$0 从现实性维度上看 7 三者需要相互协调 9 从理想性维度上看 7 三者又是 内在统一的7 这种统一指 向共产主义 即人与人之 间\ 人与 自然之 间的和谐 统一0 关键词 马克思9 实践概念 9 实践类型 中图分类号 BO23 文献标识码 A 文章编号 10O3-854X 2005 04-0052-04 克思哲学与 旧唯物主义 的根本 区别就在于 9 一切 旧唯物 一 主义 G 只是 从 客体 的或 者 直 观 的形 式 去 理解 ! 现 实 9 实践是马克思哲学 的基本概念 0 但长期 以来 9 人们 G 而不是把它们 当作感性 的人 的活动 9 当作实践去理解 9 在对实践概念 的理解上存在着严重 的狭 隘性 和片面性 0 不 是从 主体 方 面去理解 ! 9 因而 G 不 了解 6 革命 的 9\ 这种狭隘性和片面性主要表现在三个方面 : 一是将实践 6 实践批判 9 活动 的意义! ! 0 与此不 同 9 马克思哲学并 概念认识论化 0 这种实践概念只是把实践看成是认识 的 不是在抽象 的\ 孤立 的意义上来谈论现实 9 而总是在肯 来源 \ 动力 \ 目的和检验标准 9 即只是从认识论 的视角 定 自然界对于人类 的先在性和独立性 的前提下 9 明确地 审视实践 9 而没有从本体论 的角度将实践理解为人 的本 从其与人 的存在 的关系上来理解现实世界 0 G 被抽象地 质和人 的生存活动 0 二是将实践概念功利化 0 人们把实 孤立地理解 的\ 被 固定为与人分离 的 自然界 9 对人说来 践理解为人改造客观世界 的活动 9 又经常把改造客观世 也是无 0! 正是从人与 自然 的关 系 中9 马克思分析 了人 界理解为对外部 自然界 的征服和 占有 0 这样就把实践仅 的能动性与受动性 0 G 人作为 自然存在物 9 而且作为有 仅理解为人类 的功利性活动 0 这样理解 的实践概念 9 不 生命 的 自然存在物 9 一方面具有 自然力 \ 生命力 9 是能 仅把实践概念所指称 的范 围大大地缩小 了 9 使其不能涵 动 的 自然存在物 9 这些力量作为天赋和才能 \ 作为欲望 盖哲学史上对实践概念 的传统理解 如在哲学史上 9 实 存在于人身上 9 另一方面 9 人作为 自然 的\ 肉体 的\ 感 践概念经常被用来指称道德实践和政治实践 9 而且这一 性 的\ 对象性 的存在物 9 和动植物一样 9 是受动 的\ 受 实践概念还在现实生活 中造成 了一系列严重 的后果 0 当 制约的和受 限制 的存在物 9 也就是说 9 他 的欲望 的对象 今世界全球性 的贫富差距 和生态环境危机虽然具有多方 是作为不依赖于他 的对象而存在于他之外 的 9 但这些对 面的原 因9 但从哲学上分析 9 对实践概念 的功利化理解 象是他 的需要 的对象 9 是表现和确证他 的本质力量所不 无疑是一个重要 的原 因0 三是将实践概念实证化 0 除单 #