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2、找到词类的活用,并解释 子之鲁,慎无以国骄人 卜居焉,曰吉,遂国之 以明予小子不敢臣周公也 鲁后世其北面事齐矣 (骄:向……炫耀。形转动) (国:建都。名转动) (臣:以……为臣。名转意动) (北面:面向北。名转动) 3、文言句式 旦新受命三王,维长终是图 我之所以弗辟而摄行政者 无以告我先王太王、王季、文王。 必葬我成周,以明吾不敢离成王。 (维……是图:宾语前置,强调句式,意思是图长终) (之所以……者:表原因) (无以:没有用来……的方法) (省略句, 必葬我(于)成周) 4、翻译 (1)尔之许我,我以其璧与圭归,以俟尔命。尔不许我,我乃屏璧与圭。 (你们如果能答应我的要求,我将圭璧献上,恭候您的吩咐。你们若不答应,我就把圭璧收藏起来。) (2)王其无害,旦新受命三王,维长终是图。 (你没有灾祸,我刚接受三位先王之命,让你只需考虑周室天下的长远之计,别无他虑。) (3)我之所以弗辟而摄行政者,恐天下畔周,无以告我先王太王、王季、文王。 (我之所以不避嫌疑代理国政,是怕天下人背叛周室,没法向我们的先王太王、王季、文王交代。) (4)为人父母,为业至长久,子孙骄奢忘之,以亡其家,为人子可不慎乎! (做父母者,经历长久时期创业成功,其子孙骄奢淫逸忘记了祖先的困苦,毁坏了家业,做儿子的能不谨慎吗? 复习理解 (1)对下面加线的字解释错误的一组是: A、武王克殷二年,天下未集。 克:攻克 B、未可以戚我先王。 戚:使……感动 C、吾简其君臣之礼,从其俗为也。 简:简化 D、王乃得周公所自以为功代武王之说 功:功劳 (√) (2)与“作此以戒成王”中的“以”意义和用法相同的一组是: A、周公乃自以为质。 B、若尔三王是有负子之责于天,以旦代王发之身。 C、一饭三吐哺,起以待士。 D、今天动威以彰周公之德。 (√) (3)下面成语中有与“平易近民”中的“近”用法不相同的是 A、富国强兵 B、怵目惊心 C、汗牛充栋 D、不远千里 (答案:D) (4)下划线词语与现代汉语意义相同的一项是 A、我之所以弗辟而摄行政者 B、周公乃自以为质 C、惟尔元孙王发,勤劳阻疾 D、管叔及其群弟流言于国 (答案:C) (5)对下划线词语的解释不正确的一项是 A、乃屏璧与圭(藏而不献) B、慎无以国骄人(封地) C、成王亦让(答应) D、周公乃践祚摄政当国(临时代行王政) (答案:C) (6)下面句子中下划线的词语意义和用法相同的一项是 A、及武王即位 及诸河,则在舟中矣 B、于是卒相成王 卒延见相如 C、以明不敢臣周公也 无以告我先王 D、葬周公于毕 周公将不利于成王 (答案:B) 鲁周公世家 《史记》司马迁 学习目标: 能够流畅地朗读出课文。 了解《史记》“世家”的体例。 适当积累文言知识。 “世家” 《史记》中的“世家”实际上就是诸侯作的传记,这是因为诸侯开国承家,子孙世袭,也就给了他们的传记叫做“世家”。从西周的大封建开始,发展到春秋、战国,各诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用“世家”体裁记述这一情况,是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”,算是一种例外。司马迁将孔子列入“世家”反映了思想领域的现实情况。将陈涉列入“世家”,把他的功业和汤放桀,武王伐纣,孔子作《春秋》相比,将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄,又反映了作者进步的历史观。《史记》中共有世家30篇。 本篇内容主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹。周公是所制定的“礼乐行政”,对我国民族文化传统的形成,也具有开山的意义,至今中华民族的文化心理之中,仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。作者饱含着激情,详尽赅赡地叙述了周公的一生,为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断,为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象,感人至深。文章也揭露并鞭挞了腐朽没落的统治者淫乱、凶残、委琐的丑恶行径。 请浏览课文,找出文中的通假字 太公、召公乃缪卜 无坠天之降葆命 我以其璧与圭归 周公藏其策金縢匮中 成王少,在强葆之中 周公恐天下闻武王崩而畔 我之所以弗辟而摄行政者 缪,通“穆” 葆,通“宝” 归,同“馈” 匮,同“柜” 强葆:同“襁褓” 畔:通“叛” 辟通“避” 武王蚤终,成王少 异母同颖 奸神命者乃旦也 反周公 揃其蚤 南面倍依以朝诸侯 故中宗飨国七十五年 作《立政》,以便百姓百姓说 诞淫厥佚 岁则大孰 蚤通“早” 母同“亩” 奸同“干” 反同“返” 蚤同“爪” 依:通“扆”(yǐ,椅) 飨:通“享”,享有
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