高中语文《君子之风》课件语文版（论语选读）.pptVIP

一个人，做什么事情，都要诚信守时，有了知名度和信誉度都不够，有了美誉度才值得骄傲。即便是看似寻常的谦虚、礼让、隐忍、宽谅甚至只是一种善解人意，又何尝不是一种“君子之风”呢？ 2．说事悟理 有个朋友，帅而颓废，一副铁了心与痛苦做情人的样子。他常挂在嘴边的一句话就是：“在痛苦的苏格拉底和快乐的猪之间，我永远选择前者。”他是个悲观主义者，对消极的东西似乎情有独钟。 还有个人，称得上是我的精神导师吧。我在读不懂他的文字的年龄邂逅了他的文字。后来，我在现实的鞭打中长大，眼里一回回揉进了屈辱的沙子。红肿着眼睛，再读当年那些凝重的文字，竟读得心悸不已。 当我站在讲台上，给少男少女们讲他那篇说尽生命的凄凉也说尽生命的柔韧的文章时，我强调，“你们必须喜欢上这些句子‘我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫……’”我宁愿先将某种精神的疫苗提前注射到孩子的体内。这些年，我一直在暗处打量着那个人，我注意到他对盲童们说的一番话：“你们想看而不能看，我呢，想走却不能走。那么健全的人呢，他们想飞但不能飞——这是一个比喻。 就是说健全人也有局限，这些局限也带给他们困苦和磨难。很难说，健全人就一定比我们活得容易，因为痛苦和痛苦是不能比出大小来的，就像幸福和幸福也比不出大小来一样……生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程。”这个人，就是史铁生。一个被命运绑架到轮椅上的生命，实现了自我救赎，以飞翔的姿态弃绝了那辆悲怆的轮椅。 那个做定了“痛苦的情人”的朋友，在每一朵花里看出了尘埃，而尘埃也确乎是每朵花的必然归宿。问题是，这种大智大恸的“悲凉预支”究竟能给在花朵前伫立的人带来几多有价值的生命体验呢？如果世间发明了一种透视眼镜，能让你轻易观看到血管里奔流的血液，你会戴它吗？真相，有时是用来面对的，有时是用来超越的。史铁生曾感喟：“世上的很多事是不堪说的……”我喜欢读也喜欢讲他那些微凉微温的文字，我以为这些文字的力在于，于尘埃中凝视出花朵。 悟理：恼人的尘埃，一刻不停地殷勤覆盖着生命。在世间行走的人都背着一个越来越沉重的行囊，行囊里装着的是越积越多的死去的日子。上帝均摊给每人一杯痛苦，但心的容器却有能耐把它扩充成一桶痛苦或减缩成半杯痛苦。只是我说不清楚，这两种人究竟谁离苏格拉底更近些。 从现实生活出发，说说患得患失有什么不好的地方。 患得患失的人什么都做得出来，为了得到自己的一己利益，或者为了保住自己的既得利益，打击同事，排挤异己，不择手段，无所不用其极。 其实，患得患失的人自己也很痛苦，很无聊，活得并不自在，并不轻松，那可真是“熙熙攘攘为名利，时时刻刻忙算计”，结果还多半会“算去算来算自己”。对这种人来说，人生就正如哲学家，叔本华指本，是在痛苦无聊，欲望与失望之间摇晃的钟摆，永远没有真正满足，真正幸福的一天。麻烦的是，进入所谓现代社会以后，生活节奏加快，竞争加剧，患得患失的人越来越多，而从容不迫，“悠然见南山”的人越来越少，保持平静心态的人就更少了。只有胸襟广阔，道德高尚的人才能做到不患得患失。 知 能 导 练 一、基础巩固 1．下列词语中，加点字的读音正确的一项是(　　) A．恶衣恶食(wù)　　　　　 箪食瓢饮(dān) 臧否人物(zānɡ) 损失殆尽(dài) B．曲肱而枕(ɡōnɡ) 知者不惑(zhì) 仁者乐山(yào) 驷不及舌(sì) C．虎豹之鞟(kuò) 如切如磋(cuō) 羁旅之愁(jī) 颐指气使(yì) D．子温而厉(lì) 任重道远 (rén) 纤尘不染(xiān) 着手成春(zhuó) 解析：A.恶—è；C.颐—yí；D.任—rèn。 答案：B 2．下列各句中加点字的解释，不正确的一项是(　　) A．志于道，据于德　 据：执守 B．君子义以为质　 质：根本 C．在陋巷，人不堪其忧　 陋：简陋 D．文犹质也，质犹文也　 文：修饰 解析：C.陋—狭窄。 答案：C 3．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(　　) A．无求生以害仁，有杀身以成仁 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 B．何以文为 君子义以为质 C．曲肱而枕之 虎豹之鞟犹犬羊之鞟 D．不义而富且贵 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 解析：A项“以”均为表目的连词，译为“来”。B项“为”：前者，语气助词，表反问；后者，介词，“把”。C项“之”：前者，代词，代“胳膊”；后者，助词，“的”。D项“而”：前者，表转折，“却”；后者，表原因，“因而”。 答案：A 4．下列各句中，不含词类活用的一项是(　　) A．不义而富且贵 B．知者乐水，仁者乐山 C．耻恶衣恶食者 D．仁者不忧，知者不惑 解析：A.“义”名词作动词；B.“乐”意动