广东省某重点中学高中语文粤教版必修二学案：《与妻书》.docVIP

17.与妻书 ◎课前自主 【走进作者】 ?林觉民（1887年－1911年），福建省福州市人。字意洞，号抖飞，又号天外生。黄花岗七十二烈士之一，为黄花福州十杰之一。 1902年考入福州全闽大学堂文科； 1907年毕业，考入日本庆应义塾大学文科攻读哲学；后参加同盟会； 1911年，参加同盟会广州起义，受伤被捕，从容就义。遗体后被安葬在广州黄花岗，为黄花岗七十二烈士之一。他在参加起义之前，给新婚妻子留下一封著名的与妻诀别书，被选入中国高中语文课本[1]及台湾国中中文课本。 林觉民的故居位于福州南后街杨桥路口，现为福州市辛亥革命纪念馆。 著名书法家、政治家林长民是林觉民堂兄，林觉民也是中国著名建筑师林徽因的堂叔。 5.古今异义　　汝可以模拟得之（?古义：想象、揣摩。今义：模仿） 6.句式解析　　称心快意，几家能彀（主谓倒装句） ? 【课文初探】 1、全文分为几段，并分析每段的关键性句子。 2、作者是一个革命者，又为什么说“吾平日不信有鬼，今则又望其真有”。这能否说明作者有迷信思想？ ?给下列加点字注音。 意映卿卿如晤（ ）　　几家能彀（ ）必不能禁失吾之悲（ ）　嗟夫（ ）吾灵尚依依旁汝也（ ）使之肖吾（ ）2．解释下面的字词 ①如晤： ②腥云： ③婉： ④切切： ⑤第： ⑥抑 ： ⑦破镜： ⑧率性： ⑨的的： ⑩独善其身： 3.翻译下列句子。 （1）第以今日事势观之。 （2）则我死后尚有二意洞在也。 （３）吾平生未尝以吾所志语汝。 （４）卒不忍独善其身。 （５）与使吾先死也，无宁汝先吾而死。 （６）即欲乘便以此行之事语汝。 【文段精析】 汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！ 吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！ 1.用现代汉语表述下列句子。（1）与使吾先死也，无宁汝先吾而死。 （2）即欲乘便以此行之事语汝。 2.“汝忆否”的作用是什么？3.选文回忆了几件事？概括每件事的主要内容。4.选文表达了作者什么样的感情？至德元年卒，时年七十七。陵器局深远，容止可观，性又清简，无所