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可以预约的雪
[教学目标]
(1)知识目标
①了解作家作品。
②理解作者为什么将菅芒花比作雪,并理解预约的含义。
③体会本文构思精巧,由花及人,联想丰富的写作特色。
(2)能力目标 巧用联想,从细微事物中发现哲理。
(3)情感目标 对人生中“变”与“常”的正确态度。
[教学重点] 学习本文由细小事物阐发人生哲理的写作手法。
[教学难点] 如何正确面对人生中的“变”?
[课时安排] 1课时
导入:
一花一世界/一叶一菩提。
这句话大家都耳熟能详,还知道是佛家用语,但是是什么意思,大家知道么?(提问)
这说的大概是:从一朵花里就可以看出整个世界,用一片叶子就能代表整棵菩提树。合在一起也就是说每一个细小的物体中,都包含着宇宙的秘密,真正认识了这个细小的物体,就认识了整个宇宙的真理。
(幻灯片2)
今天我们就将走进这样一位作家,他的作品善于抓住生活中的一些细微的事物,去联想,去体察,去感悟,从而衍生出人生的哲理。这位作家叫做林清玄。
(幻灯片3)
我们将结合他的作品《可以预约的雪》来初步探询他的这种写作手法。
板书:可以预约的雪
二、分析文题
1、首先我们来看文章的题目,是可以预约的“雪”,中心语是“雪”,同学们都预习了课文,内容与雪有关吗?
生:没有什么关系。
2、(幻灯片4)
师:那么题目为什么叫“可以预约的雪”呢?
生:就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪啊!
师:很好,作者这里是将菅芒花比作雪,所以题目就叫做“可以预约的雪”?那么“菅芒花”在这篇文章中起了什么作用?
生:作者起笔就是从菅芒花开始阐发人生哲理的。
师:恩,因为文章以菅芒花开始阐发哲理,又将菅芒花比作雪,所以题目以“可以预约的雪”为题,既增添了文章的美丽色彩,又紧扣文章内容。
师:好,第二个问题,既然作者将菅芒花比作“雪”?,两者必有共同之处,是什么呢?
下面我们来看一下菅芒花的图片,(幻灯片5)
这张是局部图,可以看出和我们周围的芦苇很像,是台湾特有的一种植物。秋天开花,花穗白色,呈絮状。是台湾秋冬最美的景色。这张就是整体效果图(幻灯片6)。
我们来找一下,为什么把雪比作菅芒花,两者有什么相同之处:
A、他们都是白色的,秋天白茫茫的菅芒花确实和冬天的雪景有几分相似。
B、这两种事物都有季节性,雪到了冬天下,菅芒花到了秋天就开放了,有规律,有内在的必然性,可以重复出现。
3、下面要关注定语“预约”,本是用于人与人之间,现在用于植物身上,运用了什么修辞手法,作用是什么?
生:拟人,由2衍生而来,因为菅芒花有季节性,所以换个角度,将他们看作有思想的,就可以认为是人和花、和雪先期约好了到了季节就来相见。可以和不可预约的人进行对比。
三、分析文章
1、下面我们进入文章,这篇文章以什么作为阐发的起点?
生:有位友人邀请我看菅芒花。
(幻灯片7)
2、作者由此想起了什么?
生:花有如预约,又与我们来人间会面,可是两年前同看菅芒花的人,因为因缘的变迁离散,早已经面目全非。
由可预约的花——不可预约的看花人。(板书)
(这里要解释一个词:因缘:佛教用语,指产生结果的一切的直接原因和间接原因。)
3、师:两年前看菅芒花的人如今有了什么变化?(请同学读一下)其他同学思考一下,在谈及朋友和自己的变故时,作者的心情是怎样的?
生:悲伤。
4、(幻灯片8)
师:作者的思维并没有局限于自己周围,进而将自己身边的变化推向了更广的领域,扩展到所有人的身上?
生:两年可以让一切都天旋地转,即便过着最平凡安稳生活的人,也不可能两年里没有因缘的离散啊!即便最无感冷漠的心,也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀!
师:这两句话一个是从外在的经历来说,每个人必定经历因缘的离散;一个是从内心的体验来说,所有的人必然要经历人生的欢笑和波涛。
一切都在变(板书)
(幻灯片9)
师:那么人生中到底 “变”是正常的还是“常”是正常的呢?
师:首先人们希望出现的是什么?
答:常
师:从什么地方可以看出来?
生:我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生:爱情圆满,维持恒久;事业成功,平步青云;父母康健,天伦永在;妻闲子孝,家庭和乐;兄弟朋友,义薄云天……,我们向往的是这些“常”。
(幻灯片10)
师:但是经过岁月的拖磨(流逝),我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具中,那闪烁不定的“变”的眼睛。
品析: 注意这里的“常”带着面具,,说明我们通常看到的是常,但是“变”隐藏的很好,而且闪烁不定,忽隐忽现,时有时无。但是其实质应该是什么呢?
答:变。
说明人生还是“变”多
(幻灯片11)
师:所以这两点就造成了人生的困局。
板书:人生的困局
请同学们在文章中找一找,作者用了一个比喻来描绘人生
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