广东省珠海市高中语文粤教版必修三同步课件：《巩乃斯的马》.pptVIP

写作背景 20世纪60年代末到70年代初，全国掀起了知识青年上山下乡接受“贫下中农再教育”的大运动，当时大批知识青年上山下乡，到农村、边疆、农场去生活、劳动。 1970年，作者周涛也来到巩乃斯草原一个农场接受“再教育”。“文革”间上山下乡的知青共1600多万人，一代人的青春被集体荒废。作者身在此列。当时社会政治气氛压抑，人人自危，正常的社会生活被严重异化，人们内心压抑而痛苦。 课文鉴赏：联想 1、骥伏盐车 　　 寓言故事：有匹上了年纪的好马，“服盐车而上太行”，结果是“蹄申膝折”，“白汗交流”，还是上不了山。伯乐看到后，给它卸下车辕哭，这匹马也“仰而鸣，声达于天”。见《战国策·楚策四》。后以“骥伏盐车”喻才能受到压制，处境困厄 。 课文鉴赏：联想 2、老马（臧克家） 总得叫大车装个够。 它横竖不说一句话， 背上的压力往肉里扣， 它把头沉重地垂下！ 这刻不知道下刻的命， 它有泪只往心里咽， 眼里飘来一道鞭影， 它抬起头望望前面。 ——1932年4月 此两则联想中的马都是忍辱负重、逆来顺受的悲惨形象，不是作者认为的正宗的马。 课文鉴赏：联想 3、中国的好马 秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑…… 由巩乃斯的马联想到民族历史上的马及传说，由对马的崇拜引出对骑手的赞美，实则是对生命理想的追求。 课文鉴赏：联想的作用 1.引发思想感情 由马及人、由人及民族、由民族及历史，显示了作者在探索生命意义时所达到的深度。 2.拓展文章思路 值得借鉴 课文鉴赏：写法借鉴 1.写实与象征融为一体 马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求与进取精神的向往。 2.现实与想象、情感与理性交织在一起(联想) 通过马联想到人生不朽的壮美和潜藏在其深层的忧郁，联想到流淌于民族精神中的英雄豪气与进取精神。 3.首尾照应、运用对比手法 用牛、骆驼、毛驴反衬突出马的文化价值、审美价值。 课文鉴赏：主题 本文揭示了马作为人类朋友的特殊品格和艺术价值以及给作者的深刻启迪，赞扬了勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情。 借助对马的形象的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力与民族精神中的英雄豪气、积极进取的向往与渴求。 马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的充满活力的生命境界的追求。 课文总结 课文鉴赏：一个时代的精神档案 1.作者在篇名中强调了“巩乃斯”，这样一个音译而来的地名本身就让人心生遥想，与“冈底斯”“香格里拉”等地名一样，它散发着一种神秘的气息，牵引着读者的思绪离开日常的、熟悉的、平庸的、重复的、单调的空间，到达一个崭新的世界。表现了作者远离尘嚣、远离凡俗的努力在马背上的驰骋让作者感到了片刻的逍遥，但他并没有陷入鸵鸟式的自欺欺人的状态，没有用阿Q的精神胜利法来应付生活。他清楚生活的艰难和困顿，在承受这一切苦难的同时，他更在自觉、努力地思考和寻找苦难的根源，这正是作者的可贵之处。作者明确地把个人的精神苦闷归因于政治高压，叙述了个体生命被时代浪潮裹挟的无奈。 课文鉴赏：一个时代的精神档案 2.1970年，作者之所以会来到巩乃斯草原，是因为要到这里的一个农场接受“再教育”。所谓“再教育”，就是知识青年上山下乡运动。 这些回忆性的追叙，仍可让读者真切地感受到在“文革”时期，政治运动使得人与人之间失去了最宝贵的信任，人人自危，动辄得咎，这是对一个不应该忘却的年代的真实记录 。 课文鉴赏：一个时代的精神档案 3.他在内心深处并不逃避现实。对马的群体生活图景的关注，其实就是对社会、对自我生存环境的关注。 “文革”时期，正常的社会生活被政治运动严重异化，人们的内心世界充满了压抑和痛苦。作者描述的是马群的生存状况，而寄托的却是对社会的批判和期望。因为人与马的相似之处就是集体生活，“礼失求诸野”，马的群居方式，马群所遵循的大自然的生存法则，给予作者莫大的启示，既给他以激励和鼓舞，也触动了他的内心世界，促使他对现实生活进行思考。 课文鉴赏：一个时代的精神档案 4.马，自古以来就深为中国文人钟爱，在某种程度上，马已经成为一种精神图腾，不同时代人们对马的不同理解，折射出不同的精神追求。 如韩愈在《马说》中表达的是怀才不遇的悲慨，是对传统的“士不遇”主题的再度抒写； 龚自珍的名句“万马齐喑究可哀”表达的是身处末世的有识之士对人才的渴求，隐隐反映出清王朝不可挽回的颓势； 而在《巩乃斯的马》中，作者发出了由衷的赞叹：“哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！”作者着重表现的是马作为群体而展示的优点：坦荡、公平