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第二章　文学形象 第一节　文学形象的意义与特征 一、文学与社会科学的相同之处和不同之处　　相同之处：１、在来源上，都是客观世界在人类头脑中反映的产物，都属于社会意识形态。２、在认识过程中，都遵循着人类认识活动的一般规律，即感性认识到理性认识，并接受实践的检验。３、在作用上，都是一定经济基础上的上层建筑，都对经济基础具有反作用。　　不同之处：其一、反映的形式不同。社会科学用抽象的概念、判断、推理、分析、综合等逻辑推理的方法，以理论的形式来反映社会生活；而文学则用具体感人的艺术形象，用艺术的形式来反映社会生活。其二、反映的具体对象不同。社会科学一般只研究生活中某一个方面的现象和规律以形成某一门类的学科，而文学则以人物为中心，把整个社会生活的各个方面作为一个密不可的整体来反映。其三、两者对读者起作用的方式不同。社会科学主要用抽象的说理，用无可辩驳的逻辑力量证明某种真理，以理服人，从理智上令人有所信；而文学则主要通过一幅幅具体鲜明的生活画面，一个个具体感人的艺术形象，使人产生如闻其声、如见其人、如睹其物、如感其情、如临其境的感觉，以情感人，用作品思想感情去拨动读者心弦，使之受到感染和熏陶，在潜移默化中接受作品的观点和思想。 二、文学形象的概念和特点　　形象（image），从语源上说，image脱胎于拉丁文imago，本义为肖像、影像、映像。这个概念最初被用在造型艺术上，主要是指视觉形象。中国古代，形象通常被称为意象，或象，被理解为文学的表现形态，文学言说所使用的一种特殊的语言。形象的本义，即客观具体，指一切能诉诸人的直观的感性形态。形象，指文学区别于科学的一种反映现实的特殊手段，即根据现实生活各种现象加以选择、综合所创造出来的具有一定思想内容和审美意义的具体、生活的图画。形象分为艺术形象与非艺术形象。非艺术形象主要指那些不是专供审美的一般客观事物的外形样式。如科学挂图。艺术形象指在审美理想指导下经过专门艺术加工并专供审美之用的一切艺术形象。文学形象属于艺术形象的一种，它是通过语言塑造的艺术形象。广义：指文学作品显现的整个艺术画面，包括生活情景和人物形象。狭义：人物形象。 三、文学的言说与形象　　1、言意矛盾：言不尽意、难言之苦、文不逮意　　2、立象以尽意 3、语言符号与非语言符号 形象是一种非语言符号，其特点：一是具有确切的指向性，二是模糊性，三是具体可感性。5、形象大于理想 四、文学形象和语言 1、文学形象与日常生活中所说的形象的区别：生活形象是客观的，是一种自在之物，文学形象是主客观的统一。2、文学形象与其他艺术形象的区别：语言　　3、通感 五、文学形象的特点 １、间接性（与表演艺术、造型艺术相比）　　间接性是指，作为语言的艺术，文学作品中的形象不具有直接的现实性，它只能通过接受者的想象和联想才可能间接地被感知。 所谓可感性，就是具有在感觉上能把握到的特性。文学是描绘感性现象或抒发由感性现象激起的情感，因此无论是描绘型的，还是抒发型的文学形象，无论是人物还是情景，亦或作品的整个艺术画面，通过文学语言的媒介，以及读者的意会，都能呈现出可感性。与造型艺术相比：文学形象具有间接性的特点，因此不可能具有强烈的直观性；但却又能从多方面多侧面来揭示形象的丰富内容，从而给欣赏者提供进行想象和再创造的广阔天地。另外，文学形象的间接性，可给人一种审美的距离感。　　２、心象性 　文学形象具有心象性，是指人们在接受文学形象时的心理活动其实是一种和语言密切相关的表象运动。　　文学可以将本身不具形体、难以捕捉的心理活动――某种情绪、情感、思绪、感受――转化为人能够感知的艺术形象，即一种心象性的文学形象。　　心象性的文学形象在诗歌中经常出现。 心象性形象不仅见于个别诗句，整首诗所展现的就是一个心象性的文学形象。 在现代叙事作品中，心象性形象也开始日益增多，许多现代小说家明确表示创造心象形象是他们追求。 3、概括性 所谓文学形象的概括性，是指形象具有传达丰富的内在意蕴的功能。 首先，通过个别概括一般，通过偶然表现必然。 其次，文学形象的概括性还表现为某种感情、某种精神境界、某种道理。 再次，有的形象仅为表达一种如黑格尔说的生气、灵魂、精神而存在。中国古代文论中称这种形象的概括方式为传神。　　此外，文学形象的概括性还表现为能传达难以言说的事物和境界。 第二节　文学典型 一、典型的涵义 典型（Tupos ）这个名词在希腊文里原义是铸造用的模子，用同一个模子托出来的东西就是一模一样。这个名词在希腊文中与idea为同义词。idea本来也是模子或原型，有形式和种类的涵义，引申为印象或理想。由这个词派生出来的ldeal 就是理想。所以从字源上看，典型与理想是密切相关的。在西方文艺理论著作里，典型这个词在近代也常被互换使用，