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初中二班河南省新乡市铁路高级中学 ? 题目8：如何在中国近代史教学中利用鲁迅的代表性小说《阿Q正传》中的故事情节？ ? 文学虽然不等于历史，因为文学是语言的艺术，带有艺术的特性，有很多虚构成分，和历史事实有一定距离，但文学毕竟来源于社会生活，反映社会生活，带有时代的烙印，历史的影子。既然如此，我们就能利用文学作品作为认识和了解历史的资料。 文学作品不仅反映人的现实生活，同时有与生俱来的审美特质，具有形象性，情感性，想象性和虚拟性，使得文学艺术获得了“灵感荡溢，妙趣横生”的美誉。所以，我采用了文学作品作为了解历史的资料，激活学生原有的知识经验，放飞其思维的翅膀，撞击其智慧的火花，而原有的知识经验无法解释和还原历史，形成认知矛盾和冲突，于是学生会自愿对活动付出大量的心理努力，然后解决了面临的困惑和问题。既符合初中学生的心理特点，又使学生进入了美的境界，丰富了学生的情感，又对历史新知识形成深刻理解。 下面，我就列举在中国近代史教学中，如何利用鲁迅的代表性小说《阿Q正传》中的故事情节来理解学习《辛亥革命》一课，来具体阐述文学作品在历史教学的应用。 以《辛亥革命》为例，本课可分为四个知识点：革命组织，思想基础（指导思想），革命过程及结果。我使用了曾经亲历过辛亥革命并且对当时社会矛盾和国民的麻木不仁而有所感悟的鲁迅先生所写的小说——《阿Q正传》作为学生活动的资料，建构历史新知识的支架，探索历史真面目。 《阿Q正传》节选： “宣统三年九月十四日… …那船便将大不安载给了未庄，不到正午，全村的人心就很摇动。船的使命，赵家本来是很秘密的，但茶坊酒肆里却都说，革命党要进城，举人老爷到我们乡下来逃难了。惟有邹七嫂不以为然，说那不过是几口破衣箱，举人老爷想来寄存的，却已被赵太爷回复转去… …赵秀才消息灵，一知道革命党已在夜间进城，便将辫子盘在顶上，一早去拜访那历来也不相能的钱洋鬼子。这是｀咸与维新｀的时候了，所以他们便谈得很投机，立刻成了情投意合的同志，也相约去革命。他们想而又想，才想出静修庵里有一块｀皇帝万岁万万岁｀的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因为老尼姑来阻挡，说了三句话，他们便将伊当作满政府，在头上很给了不少的棍子和栗凿。尼姑待他们走后，定了神来检点，龙牌固然已经碎在地上了，而且又不见了观音娘娘座前的一个宣德炉。… 未庄的人心日见其安静了。据传来的消息，知道革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么──这些名目，未庄人都说不明白──官，带兵的也还是先前的老把总。…” 学生被形象生动的而极富感染力的故事情节所吸引，学生活跃起来，发挥已有的概括和归纳能力总结出小说大致梗概，革命党要革命了——革命波及了举人老爷及尼姑庵——经过一番波动（革龙牌，插栗凿）——革命未见成效，这就是鲁迅先生笔下的辛亥革命，历史支架和生长知识的固定点形成，然后乘热打铁，设置问题，“鲁迅先生笔下的革命是否确有其事？”“革命党是指什么革命组织？”“革命目标是否仅仅指向举人老爷与尼姑庵？”“革命过程是否仅仅是革龙牌，插栗凿？”“革命是否未见成效？”，学生疑惑了，产生解决问题的动机，我适时地给学生提供释惑的有效途径——教材，学生开始自主学习，辨析《阿Q正传》的史学价值，在进行内部协商和思考后，然后积极参与小组讨论，共同协商和辨析。 学生在教师引导下，以《阿Q正传》为支架，积极主动参与活动，对历史新知识进行深刻理解。所以说，学习是一种积极的心理运作，而“积极”取决于教师如何巧妙运用学习资料，激发学生学习动机，进而主动参与教学活动，从而辛亥革命历史真面目尽现于学生面前，并且根植于学生的脑海中。 当然文学作品应用于历史教学是讲究原则的，必须遵循： 一．历史背景明显。 二．教师必须进行必要的指导，帮助学生理解文学作品。 三．学生必须区别文学和历史，在学习历史时，应剔除虚构和艺术加工的部分。 文学作品作为学生认识和了解历史的资料后，突破了原有的利用历史为背景资料来深刻理解文学作品的窠臼，并且在历史教学中发挥着历史知识的生长点和评价点的作用，有效地调动学生参与教学活动的积极性，放飞学生思维的翅膀，撞击学生智慧的火花，陶冶学生的情操，实现了学生对历史知识的深刻理解，使历史课堂充满了虎虎生气，给我们也带来了生机和希望。 文学作品的应用是我在历史教学的尝试，如有不妥，敬请历史界同仁们批评指正。 题目9：结合自己的历史教学实践，列举自己在课程资源开发利用方面的失败经历和成功经验。（来自于课程《历史课程资源的开发和利用》） ?????????????????????????????????????????????????????????????????????