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文与可画筼筜谷偃竹记
教学目的:
1、掌握相关重点字、词、句,以及文言句式特征;
2、通过阅读人物的的几个事件,把握人物形象;
3、感悟文章主题,探索哲理深意。
教学重点难点:
1、归纳掌握相关重点字、词、句,以及文言句式特征;
2、感悟文章主题,探索哲理深意
教学课时:
2课时
课前预习:
1、结合注释,理解文意,对不了解的字、词、句做标记。
2、本文的体裁是什么?
3、文中记叙了文与可的哪些事情,说明了文与可是怎样的一个人?
4、文章的主旨是什么?作者是怎样表达这一主题思想的?
教学安排:
第一课时
一、导入
(显示文与可、郑板桥等人墨画图)
中国古代有句成语,叫做“胸有成竹”,亦称“成竹在胸”。宋代大文豪苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》讲的就是这个有趣的故事。北宋时期,有个擅长画竹的人,也是苏轼的表兄弟,姓文名同字与可。
据有关史料说,他在自己的寓所周围种了许多竹子,无论冬夏,晴雨,晨昏,他都要仔细观察竹子,研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了,他墨绘的竹子,幅幅动人,富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹:“与可画竹时,胸中有成竹。”这就是说,与可在落笔前,就把竹子的形象孕育在心中了,即“故画竹必先得成竹于胸中”。
无独有偶,据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器,养虾其中,时时观其姿,体其态,以致齐老先生笔下之虾,姿态各异,栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道理,必须对客观事物反复观察,仔细研究,最终才能创作出完整而有生气的艺术形象。
苏轼自己擅作画,文章从“胸有成竹”中精辟的展示了从观察到构思,从学习到实践,再到表达这一艺术创作的主要环节和基本过程。其实,文章并非仅仅在告诉人们该如何去作画,“予不能然也,而心识其所以然”,这里面蕴含着深刻的哲理和寓意。
二、题解
文与可(1018~1079),是苏轼的表兄,比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世,是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州),赴任途中死于陈州(今山东诸城) 。
元丰二年三月,苏轼任湖州知州,这时文与可已去世,七月七日,苏轼在晾晒书画时,发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》,见物生情,就写了这篇杂记。本文庄谐相衬,情深意切,是篇典型地体现苏轼文理自然,姿态横生的特点的优秀散文。
三、检查预习,读准下列字的音
与可以书遗余( wèi ) 近语士大夫( yù ) 萃( cuì ) 寒梢
斤斧何曾赦箨龙( tuò )
四、朗读课文并思考
通读全文,疏通文意,把你在阅读本文时产生的问题记录下来。
五、补充注释:
萌:萌芽,这里指初生的竹笋。 具:具备,全备。
乃节节而为之:却。 累:加,积。
岂复有竹乎:怎么还会有(完整而有生气的)竹子呢? 先得成竹于胸中:完整的。
熟:仔细。 乃见其所欲画者:才。想要画的东西。
从之:跟随脑子里的构思。 振笔直遂:动笔作画,一气呵成。直:径直。遂:完成。
追其所见:追从、捕捉脑子里所见到的形象。 少纵则逝:稍一放松,时机就消失了。少:稍微。纵:放松。逝:消逝,消失。 所以然:为什么这样的道理。
平居:平时。 了然:清楚、明白。
忽焉丧之:忽然不见了,忘记了。丧:丧失。 岂独竹乎:难道仅仅画竹这件事是这样吗?
遗:赠送,送给。 有道者:深谙事物规律的人。
并:一并,一起。 不自贵重:自己并不看重。
诸:“之于”的合音字。 语:yù告诉。
拟:打算。 妄:错。 遗:赠送。 斤:斧子的一种。
赦箨龙:放过,饶过。 没:通“殁”,死亡。 是岁:这年。 载:记载。
六、梳理文章结构
第一段 阐述文与可的绘画理论,谈自我艺术实践的体会。
第1层 由竹说起,提出画竹应当有成竹在胸。 第2层 写作者自己学习文与可画论的心得。第3层 评价苏辙的看法,表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论。
第二段 介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德,追忆和文与可交往的情趣。
第1件 投求画者的绢于地,并言当袜穿,传为笑话。
第2件 书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似的美学观点。
第3件
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