教育学1到4章.docVIP

什么是教育： 教育是培养人得一种社会途径，是承传社会文化，传递生产经验和社会生活经验的一种基本途径; 教育制度： 学校教育制度则是教育根据一定社会需求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响吗，期望他们发生某种变化的活动； 1904年清政府以日本为蓝本，颁布了《奏定学堂章程》是第一个有执行的现代学制，故称“葵卯学制” 1922年全国教育联合会提出改革，通称“六三三”学制 1986年我国颁布了九年义务教育法； 学校教育制度：（学制） 学制是一个国家各级各类的学校系统，太规定各级各类学校的性质，任务，入学条件，修业年限以及他们之间的关系。学制收到社会生产力发展水平和科学技术发展水平、政治制度和意识形态、人口发展状况以及青少年心理特征的制约； 六艺： 礼：包括政治、历史和孝； 乐：音乐、诗歌、舞蹈教育； 射：射技教育； 御：以射箭、驾兵为主要军事技术教育； 书：习字教育； 数：简单的读、写、算教育； 宋代后儒家经典被缩减为《四书》、《五经》特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试依据； 七艺： 七艺：文学、修辞学、辩证法（逻辑学）、算术、几何学、天文学和音乐七门学科； 古代教育基本特征： 等级性、道统性、专制性、刻板性、和象征性功能的古代教育的基本特征； 近代教育的变化； 1：国家加强了对教育的重视和干预、公立教育崛起； 2：初等义务教育的实施； 3：教育的世俗化； 4：重视教育立法，以法治教； 教育学： 教育学时一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学； 20世纪后教育发展的趋势’ 1:加强学前教育并重视与小学教育的衔接；2：强化普及义务教育、延长义务教育年限； 3：普通教育与职业教育朝着相互渗透的发昂想发展：4高等教育的大众化和类型日益多样 化； 5：学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化；6：教育制度有利于国际交流； 孔子：是中国古代最伟大的教育家和教育思想家；他以“仁”为核心和最高道德标准。 强调忠孝和仁爱， 孔子强调“学儿知之”重视因材施教； 《礼记》中的《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验以简约的语言、生动的比喻、系统地阐发了教育的作用和任务、教育教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，是罕见的世界教育思想遗产； 《学记》设计了从基层到中央的完整教育体制，提出了严密的视导和考试制度；提出“时教必有正业，退息必有居学，即主张课内与课外相结合，藏息相辅； 古希腊哲学家苏格拉底公（公元前469-399）和柏拉图（公园前427-347） 苏格拉底以其雄辩和青年智者的问答法著名。他在与鞋匠、商人、士兵、或富有的青年贵族问答时，佯装无知，通过巧妙的诘问，暴漏出对方观点的破绽和自相矛盾之处，从而使其发现自己并不明了所用概念的根本意义； 第一步成为苏格拉底讽刺 第二步叫定义 第三步叫助产术 柏拉图把人分成三中集团或者等级：1运用智慧管理国家的哲学家； 2:凭借勇敢精神保卫国家的军人； 3受情绪驱动的劳动者； 柏拉图的教育思想集中体现在他的《理想国》 古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德 夸美纽斯强调自然性 卢梭他因宣扬他的自然主义教育理想的作品《爱弥尔》而险些被当局逮捕； 德国哲学家康德 瑞士教育家佩斯泰洛奇（1746-18270深受卢梭和康德思想的影响； 英国哲学家洛克 提出了著名的“白板说” 得出结论天赋的智力人人平等“人类之所以千差万别，便是由于教育之故” 赫尔巴特及其《普通教育学》 第一篇阐述了 教育的一般目的论述儿童管理的目的和方法、教学应以发展多方面的兴趣为目的； 第二篇论述多方面兴趣的对象、教学的过程等，他把哲学中的统觉观念借用过来，强调教学必须使学生在接受性教材的时候，唤起心中已有的观念； 第三篇讨论道德性格的形成及其通过教育形成儿童性格的理论； 杜威《民本主义与教育》 杜威主张教育为当下的生活服务，主张教育即生活。由于生活是一个发展过程，生长过程，所以、从教育的纵向说教育也是生长；而从生活的横向来说，则是人与环境的相互作用，并形成了个体的和集体的经验； 在学习问题，他认为教学的任务不仅在于教给学生科学的结论更重要的是要促进并激发学生的思维，使他们掌握发现真理、解决问题的科学方法。 赫尔巴特额《普通教育学》和杜威的《民本主义与教育》可以被看做是规范教育学形成的标志； 革命家杨贤江写了《新教育大纲》 我国当代教育综合化主要体现两个主要方面， 出现了诸如教育经济学。教育社会学、教育技术学等具有鲜明时代特征的新兴交叉学科、是当代教育成为一个兼收并蓄、能够包容和借鉴多学