浙江省临海市杜桥中学高二语文《论语》之《君子之风》课件 人教版.pptVIP

　　 　　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（屈原《离骚》）　　曾子所要求于读书人的，实际上就是这样一种精神。　　沉毅持重的生命意识，壮怀激烈的悲剧心态，将历史责任扛在自己肩头的英雄形象．　　　　他们是屈原、荆柯、楚霸王、岳飞、陆游、文天祥。 　　 今天，当我们在呼唤崇高，呼唤英雄，呼唤悲剧意识的时候 是不是应该回到儒学中去，回到曾子所呼唤的精神中去，做一个任重道远,死而后已的读书人呢？ 根据这里对“士”的表述，你可以想到那些人物？ 仁者乐水,智者乐山.仁者见仁,智者见智. 请看两千多年前的一场辩论!辩论的双方分别是谁和谁?他们围绕什么论题而展开?各自的论点是什么?如果你是评委,你认为谁胜出? 12-8棘子成曰：“君子质而已①矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌②。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟③犹犬羊之鞟。” ①而已：罢了。 ②驷不及舌：驷，拉一辆车的四匹马；及：追得上。指话一说出口，就收不回来了，成语“一言既出，驷马难追”出自这里。 ③鞟：音ｋｕò，去掉毛的皮，即革。 何以文为：以何文为，宾语前置，“为什么要修饰呢？ 惜乎夫子之说君子也：夫子之说君子也惜乎，谓语前置。 辩论双方:棘子成(卫国大夫)和子贡(孔子的徒弟) 论题: 什么是成为君子的必要条件? 正方(棘子成)观点: 只要有“质”就可以成为君子 反方