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翻译标准的双向系统 摘要 长期以来翻译标准一直是翻译理论界争论不休的问题。中西翻译理论在其 发展的最初阶段都是围绕翻译标准进行的。在以后的发展过程中，翻译标准一 直占翻译理论相当大的比重。但是直到如今，关于翻译标准问题仍是众说纷纭， 缺乏统一的认识。在当今翻译理论和翻译实践都蓬勃发展的时代，无论社会还 是学术界都对翻译批评提出了新的要求。而要建立符合社会需要的翻译批评， 首要的任务就是建立一套具体的、行之有效的翻译标准。早在五十年代初，董 秋斯和焦菊隐先生就已提出这样的建设性意见，但直到现在这一具有重要意义 的工作还未能完成。 要完成这一任务，就要对翻译标准的发展史进行一次梳理。了解翻译标准 发展的历程，吸取前人的经验，找出存在的问题。在此基础上，克服以前翻译 标准的缺点，建立新的翻译标准。 本着这样的目的，这篇文章分阶段对中西ll译标准的发展进行对比，找出 它们发展的美学传统以及它们各自的发展趋势，分析它们的麸同点和差异，发 现它们目前存在的问题。在传统的翻译标准的基础上，借鉴目的论、价值论以 及文体论，制定出一个更为具体、更为可行的翻译标准的双向系统． 通过对比前人的研究可以发现不论中西，翻译标准都是沿着美学传统的路 线发展的，尽管西方的翻译标准沿袭的是柏拉图、赫拉克璧特等哲学家的思想， 中国的翻译标准则契合于孔子、老子的哲学理论．它们都强调和谐及真善美， 都注重文体风格。最初两者都有关于直译与意译的争论，之后又有极为相似的 泰特勒和严复的三原则：信、达、雅，最后是等僮翻译理论，尽管西方对此理 论的阐述远比中国详尽，但中国也不断有人提出类似的理论。比如马毒中和魏 象乾的关于“善译”的标准就与美国奈达的等效论极为相似。中西翻译标准的 I 不同之处主要表现在语言学兴起之后。西方借用了语言学的理论，将翻译标准 的研究更加深化，不但从文本与译本本身来探讨这一问题，并且从译者的心理 和读者的角度来研究它，奈达将乔姆斯基的转换生成语法运用到翻译中所创造 的等效翻译理论就是一个很好的例子。而中国虽有“和谐论” 等新的理论提 出，基本上还是走美学传统的老路子。 中西翻译标准的理论目前还存在一个共同的问题，即观点众多缺乏统一性。 因为翻译的复杂性，这一问题短时期内恐怕还不能解决。传统翻译标准的缺点 是过于抽象，缺乏系统性与操作性，比如信、达、雅和等值翻译都是大家追求 的目标，但在实际翻译的过程中却不能提供可以具体操作的评价标准。对于信、 达、雅中国译界一直颇多议论，但大多是零星的评论，缺乏系统的阐释与：I比评。 要克服这些缺点，应该借鉴相关学科的理论。由于翻译与译者的目的及文 本的类型密切相关，而翻译标准涉及到价值评价，因此本文以目的论、文体论 和价值理论为依据，初步建立一个分为纵横双向的翻译标准系统。纵向系统分 为五个等级一理想标准、较高标准、中等标准、较低标准和负值标准，评价译 文达到真善美要求的程度。理想标准要求达到真善美的程度最高，是译者追求 的目标。尽管在实际操作中很难达到，理想标准所起的导向作用确实不容置疑 的。较高标准和中等标准要求译文符合真善美较高和中等程度的要求。较低标 准要求译文基本符合真善美的要求，在考试中可算作及格。负值标准顾名思义 就是没有达到真善美的要求。横向系统按不同的文体划分出评价译文要泞重的 特殊因素，即翻译标准中的变量x值。不同的文体对此有不同的要求，因此如 何在翻译批评中确定这个特殊的值是值得研究的问题。按照交际的功能和表达 的方式，横向系统将文本分为两个系列。第一个系列包括应用文体、新闻文体、 科技支体、政论文体和文艺文体#第二个系列包括记叙文体、描写文体、说明 文体、抒情文体和议论文体。实际上纵横两个系统是统一的整体，在翻译评价 中共同发挥作用。本文将以例证来说明这一系统在翻译评价中的具体操作。 本文共分五章。第一章简介作者对这一论题的研究及看法，总结前人的经 2 验，提出理论建设的构想。第二章对中西翻译标准的发展进行对比，指出其相 似与差异，找出传统标准存在的问题极其历史渊源。第三章建立一个分纵向和 横向的翻译标准双向系统。第四章阐述这一翻译标准系统在理论指导和翻译实 践中的意义。第五章是结论，指出尚未解决的问题。 关键词：翻译标准，双向系统，