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经济人与道德人之融合 ——论社会主义市场经济下的人性构建 论文摘要 人性是一个永恒的话题。古今中外的思想家们为之提出过不同的假设：人 性善、人性恶、人性非善非恶、人性既善又恶，等等。总之，他们争论不休，不 能达成一致的意见。相比之下，“经济人”(人性恶)与“道德人”(人性善)是 这些假设中很有代表性的观点。 不可否认，“经济人”是一种很重要的人性假设，“道德人”同样也是一种 不可回避的人性假设。传统的中国社会片面塑造理想的道德人(格)形象，对人 的发展是一种畸形的塑造；近代以来的西方国家把“经济人”塑造为人的理想发 展模式，贬低传统的基督教所提倡的宗教道德人格，导致了人的普遍异化，背离 了人性发展的应有之义；过去的社会主义理想化模式试图通过否定传统市场经济 条件下的“经济人”，塑造具有高度政治热情的理想“道德人”，其结果造成对社 会主义本质认识的误区和对人的自主性的束缚。发展社会主义市场经济虽然激发 了作为市场主体——“经济人”的活力，却又造成市场主体在道德价值观等方面 的失落与困惑。 本论文通过对“经济人”与“道德人”的分析论证，从理论上分析了人 性这一永恒的主题，揭示了在人类的实践活动中不仅仅是“经济人”或“道德人” 在起作用，而且是“经济人”与“道德人”之融合支配着人类的经济活动、道德 活动、政治活动和文化活动等等，具体体现在人类的行为中。但是各个不同时代 的思想家们从不同的目的出发，或者抓住了“经济人”，或者强调“道德人”，当 然也有思想家把“经济入”与“道德人”看作是人性中的两个不同的方面而加以 研究的，尤以英国古典经济学家亚当-斯密的思想为代表，因而斯密的两部重要 著作(《国富论》与《道德情操论》)构成了本论文的立论根据。最终通过学理上 的分析论证，引申出笔者对社会主义市场经济下的人性基础的关注，运用马克思 主义哲学的基本原理，笔者试着构建社会主义市场经济下的人性假设——即经济 人和道德人之融合，分析论证了这种融合如何可能、有没有必要、以及现实意义 和启发。 关键词： 人性 人性假设 经济人 道德人 经济人与道德人之融合 Man ManandMoral Economic of Fusion The socialism Natureunder ofHuman ———0Reconstruction Economic Marl沁t Abstract and all isaneternal andthinkers Humannature past present topic．Philosophers different natureis or not overtheworldforward evil，or put hypothesis：humangood