管理学-管理实践和管理理论.pdf

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
第二章 管理实践与管理理论 一、中外早期管理思想与成就 • 西方文明源于古代希腊、 罗马、埃及、巴比伦等文 6 明古国,公元 世纪形成高 度发达的奴隶制国家。其 管理文明主要体现在各种 历史遗迹上: • 埃及金字塔 • 雅典卫城 • 罗马水道 • 巴比伦空中花园 • 西方早期管理思想的主要 代表人物: • 尼可罗·马基亚维利 (1469年—1527年)是意 大利的政治哲学家、音乐 家、诗人、和浪漫喜剧剧 作家。他是意大利文艺复 兴中的重要人物,尤其是 他所写下的《君主论》一 书提出了现实主义的政治 理论、以及《论李维》一 书中的共和主义理论。 • 马基雅维利的管理思想: ①要有群众支持; ②要有内聚力; ③要有领导方法; ④要有生存能力(韧性); • (二)中国早期管理思想 1、社会文化背景 五千年的文明史 奴隶社会制度 封建社会制度 半封建半殖民地社会的影响 儒家思想、三纲五常(仁义礼智信) 法家、道家、佛家 史学、小说、传记、诗词、戏曲、文艺 民风、民俗、民谚、民谣 案例:丁渭修复皇宫 • 沈括在《梦溪笔谈》中记载: • 宋真宗大中祥符年间,京城汴梁曾发生一场大火。一夜之 间,整个皇宫的楼台殿阁被烧成一片废墟瓦砾。灾后,真 宗皇帝赵恒任命晋国公丁渭为修葺使,主持修复皇宫的工 程。 • 朝中大臣莫不认为这是一项耗资巨大,旷日持久的工程。 可是丁渭却欣然承诺。 • 他接受使命后,“患取土远”而首先下令挖宫前的大街取 土,不几天大街就成了一条宽大的水渠。于是,他下令将 汴水引入这条水渠,用“竹水筏和船”运输建筑材料“入 至宫门”。皇宫修复后,又将瓦砾灰壤填入沟中,“复为 街衢”,结果,不仅“省费以万亿计”,而且还大大加快 了工程进度。 2、中国传统管理思想精要 (1)顺道 道:治国之道—治党治国的理论与方法 得道多助,失道寡助—人心 道德观念 客观规律 判别是否的标准 道家的道 顺道:顺道则虽小必大,逆道则虽成必败 管理者: 辨道、 顺道 2 • ( )重人 2 22 人心向背(得人心) 人才归离(得人才) 人才:德才兼备谓之圣贤 • 司马迁的德才兼备理论: 德者,才之帅也;才者,德之智也。 德胜才者,君子也;才胜德者,小人也。 君子挟才以为善,小人挟才以为恶。 (3)人和 “天时 、地利、人和”— 成功的三要素 人和:强调人际关系的融洽、和谐,强调 团结(安邦定国民平家和)“礼之用,和为贵” 求和的关键: 善、诚、正、公、信 温、良、恭、俭、让 求同存异、舍利取义 当权者起关键作用 (4)崇法 • 人治、德(仁)治、法治 • 法治三要素 明法:公开性 要宣传,要求人人知晓 一法:法令统一、政出一家、一视同仁 常法、固法:强调法的稳定性,取信于民,强 化法的权威性 5 ( )守信 5 55 • 岳飞治军:仁、信、智、勇、严 • 德者以信义布天下 • 信誉是国家、企业的生命 • 信誉是人际交往、人际关系处理的准则之一 • 美国安然事件 • 中国蓝田集团 •

文档评论(0)

nnh91 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档