论黄宗羲“新民本”思想.pdfVIP

摘 要 黄宗羲是明清之际最重要的思想家之一，他的“新民本”思想是对传统民本思 想的革新。民本思想认为，民众是国家的根本，民众供养着统治者并对国家的兴亡 起着决定性的作用；统治者的政治活动必须为民众着想，才能赢得民众的支持，从 而维持自己的统治。早在春秋时期，民本思想已为社会广泛地接受了，民本思想的 理论探讨也随着时代的变迁而不断发展变化。民本思想是个完整的理论体系，表现 在政治上是重民意，在经济上是重民生，在思想上是重教化。儒家的民本思想在封 建专制的历史条件下，对于制约、规范君主对民的政治行为和维护劳动人民的基本 权利起了重要作用。 黄宗羲在“天崩地解”的明末清初之际论述了自己的“新民本”思想。这是在 内外政治、经济及至文化的剧烈冲突中，对传统民本思想的突破。在他的代表作《明 夷待访录》中，黄宗羲提出“公天下”的政治理想，指出“天下为主，君为客”的 主客关系；同时为限制君主的专制权力，强调了学校的重要地位和作用，认为学校 还应具有教育、监督官吏、参政议政等功能；在法治上反对“一家之法”，提出了“有 治法而后有治人”的观念。但是，黄宗羲仍然只注重君主应该怎么样的道德规范， 对于客观制度的落实还是有所欠缺。 黄宗羲的“新民本”思想还不是民主思想，这在和洛克的比较中看得很明显。 洛克对于对政府之哲学基础做了广泛的思考，他所整理的学说和原则，应当被认为 是此后控制政府各项权力的基本原则。黄宗羲新民本思想超出传统民本思想的主要 贡献也在于“限君”，但在对比中却显得很薄弱。究其原因在于，中国的君主实际上 是政治主权的拥有者。黄宗羲仍然囿于君主政体的框架，而没能突破这个范式。但 是也不可否认，黄宗羲对于君主专制的批判是深刻的，多方面地深化和拓展了传统 的民本思想。他的“新民本”思想在清末至近代的民主革命运动中曾经起了极其重 要的作用。我们现在建设有中国特色社会主义民主政治，还必须根植于我国深厚的 政治文化优良传统之中。 关键词：“新民本”思想 政治哲学 民主 Ⅱ Abstract oueofthemost thinkersbetweenand is important MingQingDynasty, HuangZongxi his“new isareform totraditionalConfucian idea． compared people—first people—first”idea theroota rulers ideaisthat,the is ofnation,the People·first people peoplebring叩the theriseandfallofthe activitiesofthe andhavedecisivefunctionOil nation；Political be forthe thentherulerscanwinthe ofthe rulershaveto made people，and supportpeople to rule．Asas andAutumn idea continuetheir earlySpring period．people·firstalreadygot the on idea and