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必修三第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术 【史料解读】 1．李约瑟对中国科技的评价 〔材料〕现在许多思想史家和文化史家仍然多少认为，亚洲文明“没有产生过任何我们可以称之为科学的东西。如果他们知道一些皮毛，大概又会说，中国有过人文科学，但没有自然科学；或者说有过工艺学，但没有理论科学，也许还会不无正确地断言，中国没有产生过近代科学（与古代和中古科学相对而言）。这里没有必要对这些观点逐一纠正。 但是，我们的经验证明，那些不为一般人所知的中国科技成就，信手拈来就可以写满几大卷。有案可查，早在欧洲人注意到太阳上有黑点以前1500年，中国人就在记录太阳黑子周期了；在欧洲人开始研究日珥现象一千年前，中国人已给出日珥系统各部分专门名称；科学革命的关键仪器──机械钟8世纪首先出现在中国，而不是像一般人认为的那样，出现于14世纪的欧洲。认为只有西方文明才具有科学特性的传统肯定是站不住脚的。不错，现代科学，即对自然现象进行数学假设，再用系统的实验加以验证的体系的确是起源于西方。 但决不可认为中国对欧洲文艺复兴后期出现的近代科学的重大突破毫无贡献。欧几里得几何学和托勒密行星天文学无可置疑是起源于希腊，然而还有第三个至关重要的因素，磁现象的知识和基础都是中国提供的，当西方人对磁极性还一无所知时，中国人已在关心磁偏角和磁感应的性质了。 ──《李约瑟文集》（中）选自《世界科学的演变》潘吉星主编，辽宁科学技术出版社1986年版 【解读】李约瑟（1900—1995）是英国著名科学家、中国科技史大师和中英文化交流的“人民友好使者”。曾提出有名的“李约瑟难题”。? 这段资料是李约瑟博士在一次中西科技比较讨论会上的发言，他客观地评价了中国古代科技传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的速度。 中国古代人民不仅在技术而且在科学方面都为人类作出巨大的贡献，尤其是在磁现象方面。中国的发明和创造为人类文明的进步作出了重要贡献。 2．毕昇发明活字印刷术 〔材料〕板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇①，每字为一印，火烧令坚。先设一铁版，其上以松脂腊和纸灰之类冒②之。欲印刷以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范③为一板，持就火炀④之，药稍镕⑤则以一平板按其面，则字平如砥⑥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具⑦。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如之、也等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋⑧刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相黏，不可取。不若燔土⑨用讫⑩再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ──北宋沈括《梦溪笔谈》卷十八《技艺》 【解读】《梦溪笔谈》是北宋沈括所著的笔记体著作,大约成书于1086年～1093年,收录了沈括一生的所见所闻和见解，是我国古代重要的科技著作。 这条资料记载了北宋时期平民毕昇发明活字印刷以及活字印刷的过程，是最早的也是较全面介绍活字印刷术这一当时先进的技艺资料。 （1）唐代时，雕版印刷书籍的技术还没有盛行；（2）北宋庆历年间，我国已发明了活字印刷术，比欧洲早400多年；（3）当时活字印刷的经过，它有别于唐代盛行的雕版印刷，大大提高了当时的印刷速度；（4）使用的木活字，与现今使用的铅活字有别。 印刷术是我国古代重大发明之一，也是对世界的贡献。毕昇创造的活字印刷是印刷术上的重要革新，它早于欧洲400多年，沈括的这一记载为我们了解毕昇活字印刷提供了珍贵资料。 3．中国古代的记数法 〔材料〕凡算之法，先识其位，一纵十横，百立千僵，千十相望，万百相当。……六不积五不只。 ──《孙子算经》卷上 【解读】《孙子算经》原名《孙子算术》，相传作者是春秋末年军事家孙武，是中国算经十书中较早的一本普及读物。 （1）春秋战国时期，中国已出现算筹记数法，这种记数法完全具有现代通行的十进位值制的功能，今天国际通用的记数法就是这种算筹记数法的延续。（2）中国古代人民已建立位值制概念，马克思说“这是人类最美妙的发明之一”。中国也是世界上最早使用十进位值制记数法的国家。 4．中国关于古代赤道坐标的记述 〔材料〕黄道进退之数也，档以铜仪日月度之，则可知也。以仪一岁乃竟，而中间又有阴雨，难卒成也，是以作小浑，尽赤道、黄道，乃名调赋三百六十五度四分之一，从冬至所在始起。……取北极及衡各针之为轴，取薄篾，穿其两端，令两穿中间与浑半等，……令篾半之际从冬至起，一度一移之，视篾之半际多少黄赤道几也。其所多少，则进退之数也。从北极数之，则去极之度也。各分赤道、黄道为二十四气，一气相去十五度十六分之七。每一气者，黄道进退一度焉。所以然者，黄道