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你有没有过迷茫的时候?比 =～ 如说，突然失去了努力的方向， 像动物一样快乐 你的理性就来自于那个拯 开始思考这样的问题 ：我活着究 ^ 一 竟是为了什么?世界为什么是这个样子的?总 来用理性来分析的时候，就会发现烦恼本无 之，你开始像一个哲学家。人生有两个阶段非 立足之地 。 常像哲学家：一个是童年时期，大脑皮层每天 所谓生活，就是我们和环境的关系相互 都被新鲜刺激改变的时候；一个是 30多岁， 作用、变化的过程。一类是环境作用于我们， 整个身体的机能开始衰退，智力似乎已过顶 可称之为受；一类是我们作用于环境，可称之 峰的时候。 为行。如果我们把受和行的规律摸透了，那么 儿童的迷茫很快就被其他的更为迫切的 就意味着生活对情绪的影响已在我们的掌控 问题掩盖了，比如每天学到的新知识、认识的 之中，我们为什么会 白寻烦恼? 新面孔等等。但到了30多岁之后，如果没有 生活不像我们想象的复杂。几种感官，要 新的外界刺激 ，心灵就很容易因此而困扰。有 让它们安生不容易吗?睡觉不容易吗?还是吃 许多原先并无信仰的人 ，这个时候开始转向 饭不容易?感官如果是容易满足的，那么我们 宗教。 的行为岂不也应该是简单的，否则你瞎忙什 如果你不信任宗教，当然更不会转向心 么，“为谁辛苦为谁甜”? 理咨询，那么，抑郁只能如不可阻挡的潮水一 人的两个最主要的特征，一是动物性，二 样向你涌来，无路可退。 是神性，二者结合成人性。因为人是动物，所以他根本的烦 谁能解救你?假如你有幸碰上了一个值得信赖的精神 恼来 自于环境和感官的冲突。然而，对于本文的读者们来 导师，问题也许会迎刃而解。但实际上真正的拯救者就在 说 ，这其实已经不是问题了。你饿吗?困吗?冻吗?痛吗? 你心里，你没有意识到。所谓精神导师，不过是把你内心的 痒吗?如果回答都是否定的，那么看看那歌唱的鸟儿和嬉 拯救者召唤出来。 戏的狗狗，问一问：我难道比它们还笨吗?同样是追寻快乐 弗洛伊德是一个高明的精神分析学家，但他实际上有 目标，它们一分钱不挣都达到了，而我衣食无忧却达不 严重的心理问题，他就是靠走进 自己的心灵来解救 自己 到。 (摘 自《北京科技报》田利平 ／文) 有些人一直没机会 ，，、I 1)、- 见，等有机会见了，却又 有 ≥ ：些 我们一直 犹豫了，相见不如不见。 。。．， 有些事一直没机会 做，等有机会了，却不想再做了。 别 有些话埋藏在心中好久，没机会 的人。曾经相爱，现在已互不相干。 说，等有机会说的时候，却说不出口 即使在同一个小小的城市，也不 了。 曾再相逢。某一天某一刻，走在同一条 有些爱一直没机会爱，等有机会 街，也看不见对方。先是感叹，后来是 了。已经不爱了。 无奈。 人生有时候总是很讽刺，一转身 也许你很幸福，因为找到另