【名师面对面】（浙江）2015届中考语文总复习 考点集训19 议论文阅读（二）.docVIP

考点集训19　议论文阅读(二)结构、语言一、(2014·襄阳)阅读下文完成练习。宽容与智慧梅桑榆谈宽容的文章不知凡几美国学者房龙甚至不惜篇幅专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人不大可能在读了几篇文章或一本书之后就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失对冒犯、侮辱或是损害过自己利益的人不予计较须有宽宏的度量而一个人的度量是宽宏还是狭小不但取决于他的性格、心地而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏是天性使然这种人毕竟很少更多的人能够宽容他人则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。韩信为贫民时曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万战必胜攻必克”被刘邦封为楚王衣锦还乡并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人但韩信不是要他的脑袋而是任他为中尉并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时我当然可以与他以死相拼但死得无名所以忍耐至此。”韩信此言只是道出了他当时受辱时对利害的权衡而不杀屠夫之子却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他当然如同杀鸡般容易但这一刀下去一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象也就活脱脱显现出来。而他以德报怨对此人授之以官则可以显示其大丈夫襟怀赢得大众的赞扬赢得人心。智商奇高的韩信自然会想到这一点所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。韩安国于汉景帝刘启在位时曾事梁孝王刘武因平定吴、楚七国之乱而立下大功名重一时后遭人谗陷获罪下狱在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃我则以尿浇灭之。”不料数旬之后汉廷竟下诏任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位怕遭报复吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官我将灭其一族。”田甲走投无路只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈笑道：“死灰今已复燃你可以尿浇灭了！何必吓成这样公等值得我计较吗？”遂令复其官并善待之。他的大度不但被时人称颂也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而韩安国此举固然可以说是其心胸宽大但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶得以复职地位尚不巩固若是一上任就对田甲施以报复必然令人厌惧并很可能因此树敌而对欺侮过自己的人宽容以待则会得到世人的尊崇对巩固自己的政治地位大有好处。从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人如何对待损害自己尊严的位卑者不仅可以看出其有无雅量而且可以看出其处世的智慧。你认为本文的中心论点是什么？宽容与智慧、识见有关。本文结构严谨请具体分析。本文共五段首段是引论提出“宽容与智慧、识见有关”的中心论点；②③④段是本论列举韩信、韩安国事例论述中心论点；尾段乃结论重申中心论点。三部分环环相扣层次井然。请用一句话概述第④段大意。列举韩安国善待曾侮辱过自己的田甲这一事例论证“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。请你为本文的中心论点再补充一个事例。示例：诸葛亮鞠躬尽瘁以“恢复汉室以报先帝之恩”后主刘禅听信谗言几疑孔明。孔明毫不计较照干大事不误。请你说说阅读本文后的启示。示例：因宽容与智慧、识见有关所以要多读书、多经历以长智慧、长见识、做一个宽容的人。二、(2014·天门)阅读下文完成练习。豪气干云陈鲁民有个词语叫“豪气干云” 形容豪气高到触碰到云的地步。倘举例说明那就是荆轲吧他的“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还！ ”大家都知道其实后边两句“探虎穴兮入蛟宫仰天呼气兮成白虹”更有气势简言之就是“气贯长虹”。 做人贵有豪气。有了豪气襟怀、志向、胆识就有了立足之地。西汉人陈汤素有大志他给皇帝的战报中汇报了消灭入侵匈奴人数后加了一句千古名言：“有犯强汉者虽远必诛。”这句话啥时候想起来都叫人热血沸腾。有了这样豪迈、雄壮、凛然的气势国家就不可战胜民族就不会受辱秦时明月的皎洁汉时雄关的巍峨就会代代相传中华子民就会永享安康。有了豪气就不畏艰险不怕牺牲敢于担当。宋人张孝祥绍兴二十四年举进士第一上疏请昭雪岳飞。那时秦桧正一手遮天权倾朝野好友劝其不该锋芒太露担心秦桧报复。张孝祥回答得十分痛快：“无锋无芒我举进士干什么？有锋有芒却要藏起来我举进士干什么？秦桧当政我怕他我举进士干什么？”这三问酣畅淋漓荡气回肠足以告慰古今一切豪放之士。有了豪气就有了霍去病“匈奴未灭何以为家”的襟怀与壮志就有了李太白“天生我材必有用千金散尽还复来”的__甲__就有了李清照“生当作人杰死亦为鬼雄”的__乙__就有了谭嗣同“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的__丙__……豪气与大话有时很难分清区别的关键在于是否言行一致。说到做到即是豪气说了做不到则为大话。钱钟书在清华放出豪言：“要横扫清华图书馆。”他基本做到了那些他认为有价值的值得看的书扫荡了不止一遍后来熟悉到哪本书放在哪一架哪一格都清清楚楚。这就是豪气。