初中语文人文价值梯级性建构研究.pdfVIP

/ 关 本版主持 王华林 注热点问题 话题：初中语文需要科学的人文价值体系 主持人语：在语文教学中，我们要尊重学生的独特体 验，注重学生学习语文的个性化行为；我们更要尊重文本 的人文价值取向，注重课文人文精神的感染和熏陶。作为 各个阶段的语文教学在人文价值取向方面究竟应该指向 哪些方面，达到什么高度，课标和教材中都没有明确的定 位。而语文究竟应承担起哪些具体的“道义”责任，每个阶 段又该如何落实，在各种版本的语文教材中也都没有明 确、具体的界定。本期选发两篇文章，彭泽元老师的《初中 语文人文价值梯级性建构研究》论证了建构初中语文教材 层进式人文价值体系的可行性；汪昌友老师的《初中语文 人文价值研究的反思和构想》提出了新的语文教材人文价 值体系的建构设想，希望能引发老师们更多的思考。 初中语文人文价值梯级性建构研究 筅彭泽元 一、人文价值存在于文本的理 花费大量的人力、财力和物力修建 或乳状液状态。比如一盆泥巴水， 想状态 好了，为什么还要拆毁重建呢？ 看起来是溶液，稍稍静放一会，就 我们不妨引进一个化学术 从政治背景看，古人讲究“师 会澄清，水是水，泥巴还是泥巴。 语———溶液，来诠释人文价值存在 出有名”。曹操“挟天子以令诸侯”， 案例二：哪些人沉醉在“繁弦 于文本的状态。文本是溶剂，人文 他的旗号就是“我不是为自己打江 急管”、“红灯绿酒”中？ 价值是溶质，溶液是两者交融的最 山，我是尽人臣之责任”。既然这 人教版九年义务修订教材第 理想状态。但是目前无论是人文价 样，他的门庭自然不能够比“天子” 五册选有宗璞的《花的话》，在我看 值存在于文本中的时候，还是在挖 的宏大气派。否则就是对天子的不 来，这是一篇在艺术和思想上都有 掘利用文本价值的时候，或多或少 尊，自己的狂妄自大和狼子野心必 着严重缺陷的文章，那么，为什么 二者都呈现过下面两种状态。 暴露于天下。 会在新课改启动之初把它选进我 1.不饱和或过饱和溶液状态。 从文化背景看，出于对秩序的 们的教材呢？我曾和该文的责任编 好比一杯盐水，水是溶剂，盐是溶 要求，中国传统建筑从很早的时候 辑王本华老师面对面讨论过这个 质。盐过多，杯底会有不能够溶解 起就形成了森严的等级制度。古代 问题，但并没有得到满意的答案。 的盐；盐过少，咸度不够，溶剂利用 官方建筑在规模上、装饰上，有着 这是一个寓言故事，讲的是春 不充分。 用以区分等级的各种具体规定，并 天来了，花园里百花争艳，互不相 案例一：曹操为什么 “嫌门 被纳入法典。现在，常有饭店、酒楼 让，外表越是漂亮，嫉妒心就越强， 阔”？ 用石狮子作仿古的文化符号，可过 心理就越阴暗，而只有其貌不扬的 在解读和教学 《杨修之死》的 去只有五品以上的官员才能在门 二月兰躲在月夜的大树下默默无 时候，很多师生都只停留在曹操 口立威严的石狮子。石狮子头上的 闻，一言不发，所以，有一个小男孩 “嫌门阔”的事件上。这就是人文价 发卷数，还可以让人进一步认定主 把它采摘来献给了老师。 值不饱和的状态，是对古代官场文 人的官爵品级，皇帝的石狮子有 谦逊是我们中华民族的传统 化和建筑文化的一种漠视。林语堂 13 排卷发，亲王有 12 排，其他官 美德，但过于内敛也是虚情假意的 说过:“只知道事情经过的阅读不 员依爵位递减。（《从逾制看中国古 温床。大家可以看看，这样一篇寓 是真正的阅读。” 代建筑等级———区别划分》） 言故事，它到底在向我们传达一种 曹操为什么“嫌门阔”呢？既然 2.反溶液状态，呈现为悬浊液 什么样的价值观念？那就是外表美