隐喻认知文化研究.pdfVIP

亟±堂焦迨塞 隐喻的认知文化研究 学科专业：英语语言文学 研究方向：语言学及现代英语 指导教师：文旭教授 研究生：田卉 内 容 摘 要 隐喻是一种普遍现象，不仅作为一种修辞手段出现在文学作品中，而且在日常 会话中人们也每时每刻使用大量的隐喻。 西方对隐喻比较系统的研究最早可以追溯到亚里士多德。在经典名著《诗学》 f肋“扔)和《修辞学》(』劭倒洲c)中，亚里士多德多次提到隐喻的构成方式和修辞 功能。他对隐喻的定义和功能的讨论影响了其后2000多年西方修辞学对这一语言 现象的解释。亚里士多德认为，隐喻是一个词替代另一个词来表达同一意义的语言 手段，两者属于一种对比关系，因此，隐喻与明喻本质上是～致的。隐喻的主要功 能是修饰作用。亚里士多德认为善于运用隐喻这一语言艺术的人是天才，他有一句 be 经常被引用的名言：“…tllegreatest廿1ingby陆isto 论也被称作“对比论”。 继亚里士多德后，不少学者都针对语言中这一普遍现象进行了研究并提出了各 种观点。其中有代表性的包括公元一世纪的罗马修辞学家Quinmlian提出的“替代 of 论”(TheorvSubstitution)，他认为，所谓隐喻，实际上就是用一个词去替代另～ 后来Black在其基础上，发展和完善了这一理论，使其成为自“对比论”和“替代 论”以来第三种最有影响的隐喻解释理论。在Rjchards和B1ack看来，隐喻是一种 新的意义的创生过程，是两个主词的词义相互作用的结果。20【堡纪70年代初开始， 随着西方哲学的语言学转向以及符号学、认知心理学等理论在西方的兴起和发展， 哲学家、心理学家、符号学家等都开始关注这一特殊语言现象，其中影响较大是Lakofr 究的全面开始。他们从认知学角度对隐喻进行了研究，他们～反隐喻理论的传统观 幽容摘要 ～强 点，认为隐喻不仅仅是语言修辞手段，而且是一种思维方式一一隐喻概念体系 (MetaphoricalConceptSyStem)，作为人们认知、思维、经历、语言，甚至行为的 基础，隐喻是人类生存主要的和基本的方式。 传统的隐喻理论与以Lako仃等人为代表的隐喻认知学研究存在几点不同：一是 对隐喻的本质的认识不同，传统理论认为隐喻只是一种语言现象．而认知学观点认 为人们的概念系统主要是隐喻性的。在此基础上，形成两种观点对隐喻的作用的认 识上的不同，传统观点认为隐喻的主要功能是一种语言修辞手段，而认知学观点认 为隐喻更重要的是一种思维方式和认知世界的途径。第三点不同是对隐喻的机制的 解释上，传统观点认为隐喻的生成和理解是基于本体和喻体之间的相似性；认知学 观点则认为隐喻是将一个概念域隐喻性地映合到另一个概念域，从而建立不同概念 域之间的相互联系。 除了上述几种观点外，Searle等人用语用学理论解释隐喻。Searle区分了“句 子意义”和“说话者意义”，认为当两种意义不相等时，即词句按字面意义解释不 通时，就可用间接言语行为理论，结合语境因素，找出说话者的真实含义。说话者 的真实含义就是隐喻表达的意义。Levison用Grice的会话含意理沦来研究隐喻， 认为隐喻是违反合作原则的一种情况。 本文简单回顾了隐喻研究的历史和不同理论，重点是介绍了La】(o仃和Jo】mson的 “概念隐喻理论”(Conc印tIlalMet印hor Theory)。这两种理论同属关于隐喻的认知学观点，两者之 念合成理论”(Blending 间既有区别又有联系。 如前所述，Lal【ofr等人的概念隐喻理论认为隐喻的本质是用一事物去理解和认 知另一事物。根据其认知功能，隐喻可分为结构隐喻(S仃uct【lralMetaphor)、方位 隐喻(Orientational Met印hor)和实体隐喻(OntoIo百calMct印hor)。Lal(ofr等人对 于隐喻形成和理解的基础的解释是：除了相似性之外，隐喻根植于人们对外部世界