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浅析本雅明在现代性语境下的两难境地 摘 要 摘要 现代性可以理解为现代这个历史概念和现代化这个社会历史过程的总体性 特征。自20世纪60年代以来，现代性问题几乎成为西方哲学、史学、美学、社 会理论和文化研究的热点问题。在牛国，上世纪90年代以来，现代性问题也逐 渐浮现出来，引起了众多学者和理论家的关注。本雅明可以说是波德莱尔意义上 的现代性社会理论家，他关注由资本主义的急剧变化所引起的新的知觉和经验方 式。对新的知觉和经验方式的思考首先体现在他对现代艺术和现代艺术家(文人) 的思考上。他的《机械复制时代的艺术作品》、《讲故事的人》以及《发达资本主 义时代的抒情诗人》这三篇著作就是这种思考的成果。他在前两篇中力图把握现 代艺术的内在辩证性和矛盾性，但是却始终徘徊于文化现代性的悲观主义和乐观 主义之间。一方面他承认现代技术给艺术带来巨大并且是不可逆转的变化；另一 方面，他又惋惜现代技术造成的传统艺术形式和传统价值观的式微。本雅明对现 代艺术的矛盾态度，反映了他对现代艺术的无奈的接受。他承认现代艺术的存在 和发展，并尽力发掘它们的可用之处；同时，这种接受又带有强烈的无可奈何的 气息，因为伴随着具有历史感的完整经验的萎缩，他所欣赏的传统“光晕”艺术 正在消失。他的这种矛盾以及无奈的接受态度，直接体现在他后来试图建构的现 代性理论之中。在讨论波德莱尔的文章中，本雅明笔下的现代文人总是处在现代 社会的边缘，他们想对抗现代性，却又不可避免地被现代性的洪流所吞没。这样 的处境也选成了包括本雅明在内的现代文人的矛盾性格。他们就这样在矛盾中接 受现代性，考察现代性，批判现代性。本雅明后期一直在试图建构一种现代性理 论。在“拱廊街计划”中，他把19世纪的巴黎这个辩证意象作为一个研究现代 性史前史的入口，希望能够在现代性的碎片中找寻到一条救赎现代社会的道路。 这是在一个看似无法逆转的灾难过程中提示赎救的、微弱的，但却是值得期待的 可能性。 本雅明的思想是多种思想源泉的矛盾并置，但是他终其一生拒绝对任何一种 文体、知识领域或理论体系宣誓效忠。他使用“寓言”的表达方式，他接受马克 思主义，却又不放弃弥赛亚的救赎观念，他试图在传统社会的废墟上找寻现代社 会的出路，这些矛盾体现在他的每一篇作品里面。或者可以说，他本人就是现代 性语境下的困境的缩影，是一个现代性的辩证意象，这个单子浓缩了现代性的全 景，这个辩证意象可以成为我们研究现代性的一个入口。 中图分类号：B151 关键词：本雅明现代艺术现代性现代性理论两难 浅析本雅明在现代性语境下的两难境地 Abstract Abstract Walter wasa theoreticianof focusedhismindon Benianainsociety Modernity．Hc thenewintuitionand whichwere the caused of way by sharpchange experience art ofmodemincarnateshis onthenew capitalistsociety．Histhinking thinking intuitionand hisworkin triedtoholdtheinherent experienceway．In 1930s，he ofmodemart．Atthesame anddownbetweenthe contradiction