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什么是CI模式
1)美式CI:也被称作设计识别(Design Identity),它以VI为中心,将品牌个性、品牌形象以统一的方式浸透在各种品牌建设活动中。美式CI最主要用于外部宣传,是一种以行为销售为导向、以最终消费者为诉求对象,对品牌形象加以包装的宣传策略。
(2)日式CI:也被称作交流识别(Communication Identity),其目标是通过沟通交流,树立品牌形象。日式CI偏重于企业内部建设,力图通过整合全体员工的工作态度、精神意识,确立企业的经营理念。
(3)中国的CI之路
我国企业在导入CI之初,更多的是走上了美式CI之路:在导入和实施CI的过程中,注重视觉识别和宣传,甚至于许多企业仅仅是在商标、标志、标准色等品牌的外在要素上稍加变动就宣布企业已成功实施了CI战略。实施表明,我国企业的CI导入大多数是不太成功的,并没有取得企业家们所期望的效果。那么,是否日式CI更适合我国企业的实际呢?有人认为,CI的实施和操作应以共同的文化基础为前提,中日文化和消费,心理具有更多的共通性,因此,中国企业应以日式 CI为榜样。但也有专业人士认为,日本企业和中国企业在员工忠诚度、员工素质、内部凝聚力等方面差别甚大,日式CI在中国有拔苗助长之嫌。
中国的CI之路该怎么走?正如我们在前面所说的,导入CI的目的不在于制作多么完美的CI方案,而是为了解决企业存在的问题。套用邓小平的话:不管黑猫白猫,能捉住老鼠的就是好猫。无论是日式CI还是美式CI能解决问题的就是好有CI,在日式或美式CI的基础上修修剪剪,强化某一部分,增加某一部分,把它作为一件诊断企业病的武器,创造中式CI也没有什么不妥。
——企业需要有诊断和驾驭企业文化的能力
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作者:曹政钧
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一、企业为什么需要有诊断和驾驭企业文化的能力
企业文化具有凝聚力、激励力、约束力、导向力、辐射力以及化解员工思想矛盾的能力,并对企业的健康、持续发展具有重要意义,从理论上讲,很多企业都认同这样的观点。但是在实际的运作过程中,企业文化建设能产生以上作用的其实并不多见。相反,很多企业的文化建设内容空洞、形式枯燥、削足适履,生搬硬套,企业在文化建设上的投入不但没有给企业带来文化上的产出,反而造成企业的精力耗散和经济浪费,以至于“企业文化无用论”在一些企业悄然流行。企业对文化建设的憧憬与实际运作效果的严重背离,使一些企业由最初对企业文化的追捧逐渐演变为对企业文化的冷漠和无奈。
如果用一句话来总结近年来企业文化建设的基本状况,我们认为:企业文化在宣传和推广方面取得了一定的成效,但企业文化建设的实际作用相对来说却显得有些让企业失望。如果要为这个总结做一个注解,我们的解释是:之所以说企业文化的宣传和推广取得了一定的成效,是因为企业文化建设流行一时,以至于很多社会机构和咨询公司通过企业文化师的培训、发证以及给企业“做文化”而显得业务繁忙;之所以说企业文化建设的实际成效让企业失望,是因为很多“做了企业文化”的企业并没有因此提高企业的文化素质,企业文化建设的成果大多是因为举办了一些文化活动和创作了一批文化印刷品而已。
如果要探寻企业文化建设运作成效让企业失望的原因,我们认为主要存在于四个方面:(一)企业文化建设在运作上大多没有走出CI模式;(二)企业缺乏诊断和驾驭企业文化的能力;(三)企业缺乏企业文化建设方面的高尖人才;(四)企业没有深刻认识到企业文化的基本矛盾。对此,我在《文化诊断学:企业文化新视野》一书中有详细的分析。并且,在书中我表述了这样的观点:如果一个企业不是发自战略需要从事企业文化建设,而是照搬其它公司的成功经验,那么这个公司的企业文化建设就会产生“被文化现象”。如果一个企业缺乏诊断和驾驭企业文化的能力,那么企业文化建设就会产生“被文化现象”。如果一个企业在文化建设方面没有属于自己的拔尖人才,而是聘请咨询公司“做文化”,那么企业文化建设也将会出现“被文化现象”。如果企业的文化工作者不理解企业文化的基本结构和基本矛盾,不理解文化建设的权力本质,那么企业文化建设也会出现“被文化现象”。
我们现在所盛行的企业文化在理论渊源上出自美国20世纪80年代前后的管理思想,在借鉴过程中,由于缺乏理论创新和创造性运用,这种文化模式本身对我国的企业来说就潜存着“被文化”的隐患。企业必须是企业文化的主体,并且需要获得一种诊断和驾驭企业文化的能力,只有在这种情况下,企业文化建设就不会演变为一种“被文化”现象。也只有这样的企业文化才会产生文化力。当这种文化力作用于员工的时候,就会产生导向作用、激励作用、约束作用、凝聚作用、协调作用;当这种文化力作用于社会的时候,就会产生辐射作用。
假如一个企业是被文化了的客体,那么企业文化建设就会失去自我个性,没有灵魂,人云亦云,无所适从,企业文化就会脱离企
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